![会饮篇 - [古希腊]柏拉图](https://static.book345.com/covers/s/9787500143468.jpg)
书籍介绍
本书收录《会饮篇》和《洞穴寓言》。《会饮篇》（或译作《飨宴篇》《宴话篇》）是柏拉图早期的一篇对话式作品，它描述了在一次宴会上，一群雅典男性对爱的本质的讨论。该作品以演讲和对话的形式写成，既有讽刺式的，也有认真的谈话。《洞穴寓言》选自《理想国》，柏拉图简明扼要地驳斥了“善即快乐”或“善即学问”的观点，却拒绝直接给出自己的看法，而是借用“洞穴寓言”来阐述他的观点，这是他首次详细解释唯心主义。
柏拉图（Plato，前427年—前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和他的老师苏格拉底以及他的学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，他的哲学体系博大精深，一生作品很多，写下了许多哲学对话录，并且后来在雅典创办了著名的书院。
AI导读
核心看点
- 探讨爱的本质，从肉体欲望升华至对美本身的哲学追求
- 收录洞穴寓言，以隐喻揭示真理与认知的艰难历程
- 通过宴会对话展现苏格拉底反讽与辩证法的独特魅力
适合谁读
- 对古希腊哲学、柏拉图思想及西方哲学源头感兴趣的读者
- 渴望深入理解爱情本质、精神追求与自我完善的人
- 喜欢对话体文学，对苏格拉底式辩证法有好奇心的读者
读前提醒
- 本书含早期对话与后期寓言，难度递进，需耐心梳理逻辑
- 部分译本质量参差，建议对比权威译本或参考英文原文
- 注意区分书中不同人物的观点，苏格拉底并非唯一真理
读者共识
- 洞穴寓言深刻震撼，是理解柏拉图理念论的关键入口
- 翻译质量争议较大，部分版本晦涩难懂，影响阅读体验
- 内容兼具哲学深度与八卦趣味，苏格拉底形象生动鲜活
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "最初的人是球形的，有着圆圆的背和两侧，有四 条胳膊和四条腿， 有两张一模一样的脸孔， 圆圆的脖子上顶着一个 圆圆的头， 两张脸分别朝着前后不同的方向， 还有四个耳朵， 一对 生殖器， 其他身体各组成部分的数目也都加倍。 他们直着身子行 走， 就像我们现在一样， 但可以任意向前或向后行走， 等到要快跑 的时候， 他们就像车轮一样向前翻滚。 如果把手也算在内， 他们实 际上有八条腿，可想而知，他们能滚得非常快。 我可以说， 第三种性别的人是这样产生的。 男人是太阳生的， 女人是大地生的， 阴阳人是具有两种性别特征的月亮生的。 为什 么阴阳人的形体和行走都是圆形的呢， 这是从他们的父母月亮那 里继承"
- "一个人如果一直接受爱的教育，按照这样的次序一一观察各种美的东西，直到这门爱的学问的结尾，就会突然发现一种务必奇妙的美者，即美本身"
- "它首先是永恒的，无始无终，不生不灭，并不是在这一点上美，在那一点上丑，也不是现在美，后来不美，也不是与这相比美，与那相比丑，也不是只有这方面美，在别的方面丑。还不止此，这美者并不表现于一张脸，一双手，或者身体的某一其他部分，也不是言辞或知识，更不是在某某处所的东西，不在动物身上，不在地上，不在天上，也不在别的什么上，而是那个自身上、在自身里的永远是唯一类型的东西，其他一切美的东西都是以某种方式分沾着它，当别的东西产生消灭的适合，它却无得亦无失，始终如一。"
- "所以说，人们凭着那种纯真的对少年人的爱，一步一部向上攀登，开始看到那个美时，可以说接近登峰造极了。因为这是一条正确的途径，可以自己遵循着它去爱，也可以由别人领着去爱，先从个别的美的东西开始，一步一步地不断上上，达到那统一的美，好像爬阶梯，从一个到两个，再从两个到一切美的形体，更从美的形体到那些美的行动，从美的行动到美的知识，最后从各种知识终于达到那种无非是关于美本身的知识，于是人终于认识了那个本身就美的东西"
- "这样，我们看到爱的古老是普世公认的，而且是人类一切最高幸福的源泉。就我个人来说，我说不出有什么幸福能比得上做一个温柔的有爱情的人，或者对有爱情的人来说，做被他所爱的青年。一个人要想过上一种良好的生活，出身、地位、财富都靠不住，只有爱情像一座灯塔，指明人生的航程。我该怎样描述爱呢？爱就是对邪恶的轻视，爱就是对善的尽力仿效，假如没有爱，无论是城邦还是公民，都不可能从事任何伟大或高尚的工作。 有爱情的人也不会眼见自己的情人陷入危险而不去营救，纵然是胆小鬼也会在爱情的激励下变成一名勇士。 允许人们为了美德而拥有爱情，这种做法是正确的。 满足健全和健康的欲望是正确的和必要的，沉迷于邪恶的和不健康的欲望则"
- "宙斯就像我说的这样去做了，把人的生殖器移到前面，让人们相互抱着交媾。他的主意是，如果抱着结合的是一男一女，那么就会怀孕生子，延续人类；如果抱着结合的是两个男人，也可以使他的情欲得到满足，好让他把精力转向人生的日常工作。先生们，你们瞧，人与人彼此相爱的历史可以追溯得多么远啊，这种爱不断地使我们的情欲复苏，寻求与他人合为一体，由此成为沟通人与人之间鸿沟的桥梁。 凡是由原始女人切开而来的女人对男人则没有多大兴趣，只眷恋和自己同性的女人，这就是所谓女同性恋者。凡是由原始男人切开而来的男人是男人的追随者，从少年时代起就爱和男人交朋友，借此表现出男子气来，他们喜欢睡在一起，乃至于互相拥抱。"
- "在他们的友谊中，那些纯粹的性快乐实在无法与他们从相互陪伴中获得的巨大快乐相比。他们的灵魂实际上都在寻求某种别的东西，这种东西他们叫不出名字来，只能用隐晦的话语和预言式的谜语道出。 我亲爱的狄奥提玛，你是否要使我相信爱是恶的和丑的？ 她说，这样说要遭天谴。但是你难道认为不美一定是丑吗？ 那当然了。 那么没有知识一定是无知吗？你难道从来没有听说过介于两端之间的东西吗？ 那是什么？ 她说，拥有正确的见解，但又不能说出道理来，这样的状态既不是真知，又不是无知。如果说它是真知怎么会没有理由呢？但它又不是无知，因为对于一种有可能是真实的见解我们怎么能把它称作无知呢？所以我们难道不能说正确的见解介于知识和无"
- "当初，阿佛洛狄忒诞生时，诸神设宴庆祝，他们中间有技艺神之子资源神。晚宴刚毕，贫乏神来到门口行乞，因为他听到里头有欢声笑语。资源神多饮了几杯琼浆──当时还没有酒──喝醉了，信步走到宙斯的花园里，倒头昏沉沉地睡去。贫乏神所缺的就是资源，心里想着要和资源神生一个孩子，就跑过去睡在他的旁边，于是就怀了孕，她怀上的就是爱。因此，爱成了阿佛洛狄忒的跟班和仆从，因为他是在阿佛洛狄忒的生日投胎的，此外他生性爱美，而阿佛洛狄忒就是美本身。 由于爱是贫乏神与资源神的儿子，所以他命中注定要一直贫困，他也不像我们所相信的那样文雅和俊美，而是相貌丑陋，赤着脚，无家可归，经常睡在露天里、道路旁，没有床褥，总是分有着他母亲"
作者简介
柏拉图（Plato，前427年—前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和他的老师苏格拉底以及他的学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，他的哲学体系博大精深，一生作品很多，写下了许多哲学对话录，并且后来在雅典创办了著名的书院。
目录
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译者导读 I
会饮篇 1
洞穴寓言（选自《理想国》） 67
用户评论
太机灵了 看得一阵想哭一阵想笑 太合适最近了 太好读了 冲着洞穴寓言读 结果这部分虽有预见性但是很粗糙 圆形人阴阳人月亮人这么坎普的模型篇幅也太少了 爱神的部分很好看 果然还是苏老师厉害 而且阅读就收获极大快乐。。。
繁殖是凡人接近永恒的方法，精神的产物最近永恒，哲学家要目视太阳再回到黑暗洞窟中。
Alchemedes几年后死于战争，Socrate被处死，旧雅典一去不返，柏拉图只是废墟中的拾遗者。
题外话：据说本篇中Agathon才三十出头，他的lover就是第一个发言的那位Phareas（？
这版的翻译真的是很无语，不推荐。
人最初的外形是个圆形的整体，每个人有四只手、四条腿，圆形的脖子上有两张一样的脸。两张脸朝向相反，一个人有四只耳朵和两个生殖器。后来宙斯把人劈成两半......
“只有当爱有了定论，人类才能幸福” 不求甚解略读一遍，尚待仔细琢磨啊～
翻译稀烂
补标。这个版本的翻译极差，既不信达雅，也没有体现柏拉图的用词和布局。两星完全是给原文的，可如果我要看原文为什么不直接去看英文九卷本柏拉图全集？那里还有丰富的注释。
抽象的爱
中英双语的，当然看的是中文版。包含：《会饮篇》，讲一帮人在那谈爱，其中有一个说三种爱的，实在是脑洞够大。《洞穴寓言》，非常有意思。
（2022.11.12读完）
会饮篇是柏拉图式爱情的诠释，柏拉图式爱情是存精神上的吸引。使我想起黑塞的《精神与爱欲》这是对这种追求的现代诠释。也许我们普通人无法达到这种高度。纯精神的这是佛陀，是基督，是永恒......
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