书籍介绍
这本书最打动人的，是林达始终站在“边缘”的位置打量美国：不是政要决策的宏大叙事，而是战争纪念碑、克林顿丑闻、女性选举权、红杉树上的女孩这类被主流叙事忽略的切片。读者反复提及的，正是这种选材本身——它把抽象的“自由”“宪法”“少数人权利”落到具体的人和事件上，让制度讨论有了温度。全书贯穿一个尖锐判断：检验社会文明的，不是多数人享有多少自由，而是能否公平善待那“百分之几”的少数。它适合不愿被宏大概念裹挟、想从细节触摸美国社会肌理的读者；也提醒我们，真正记住历史，靠的是“结绳记事”式的记录，而非仅仅呼吁忏悔。
AI导读
核心看点
- 以边缘视角解析美国社会文化精髓
- 探讨法律对少数群体权利的保障
- 通过历史事件反思制度与人性的关系
读者共识
- 林达作品被视为启蒙经典，文笔深刻
- 资料详实但部分版本排版印刷质量不佳
- 观点具有启发性，但风格可能略显重复
精彩摘录
- "车门一关，就是自己的一个世界。路径是自己选择的，景色是变换的，外部世界被速度抛出一段不远不近的距离。这就使人产生错觉，好像只要自己不主动走进这个世界，就可以永远不走进去。所以，这个时候在感觉上最能够触摸自由。"
- "世界上有这样一种朋友，你过上一段时间就想见一次。没什么事，就是想见面，聊聊。"
- "我常常想，人类得到切割时间的能力，确实堪称是最伟大的发明之一。因为只有这样，大家才不会混混噩噩一顿水地过下去。人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。"
- "婴孩本来就是带着记忆的一片空白出生的。是我们，我们这些历经浩劫者，自己没有记录下历史。我们又无数人在呼吁忏悔，却几乎没有人在辛勤打结，结绳记事。当我们手中只有一根光溜溜的绳索，再强烈的呼吁也显得苍白无力。"
- "如果法律之保障大多数人得权力和自由，而漠视少数人的权力和自由，那么大多数人自由和宪法权力的丢失只是一个时间早晚的问题。"
- "一个社会要发动成千上万的人并不难，要达到多数人的一致也不难，难的是公正善待只有百分之几的少数。有时候，少数显得如此人微言轻，他们的生死存亡是如此地微不足道，可是，一个制度能否保证这微乎其微的少数得到公平的善待，恰恰是检验这个社会是否文明和人道的试金石，也是决定这个制度能否长治久安的一个关键。"
- "宗教信仰的原始动力是人对死亡和不可知的恐惧。这种恐惧与生俱来，不可消除，是个人本身不可能自己解决的。人类必须用宗教信仰来为他们对死亡和不可知的恐惧找到一个归宿，来回答什么是死亡，有没有灵魂，自我是什么，我死以后自我在哪儿这样一些问题。"
- "《读世纪重大事件有感》 人类得到切割时间的能力，确实堪称是最伟大的发明之一。因为只有这样，大家才不会混混噩噩一顿水地过下去。人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。 p5"
目录
用户评论
国内杂志上随笔的首次结集，内容还不错，只是装订太差了~
这种书有点看够了。
啧啧，出版社很重要啊，这个版本的字体，排版，配发图片~~~真是糟蹋林达的书，ORZ了~~~
l林达如是说，值得警醒。
林达的书，最为启蒙，很好。【PDF版】
有点当年看环球时报的感觉
往年
杨家坪"一个被埋葬的神圣理想",一条藤的故事让我忍俊不禁.
读到《雅典和三个北佬》心中荡起一股柔情，“当你穿过那浓荫蔽日的古老墓地，走在校园里以鲍德温
市面能找到的最后一本了，库存清零。
@2010-03-26 19:31:57
求书
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