AI导读
核心看点
- 集大成之作，详述战国政治经济军事文化变革
- 考辨严谨，利用考古资料修正史料谬误
- 深入解析百家争鸣背景及社会制度转型
适合谁读
- 先秦史及战国历史爱好者
- 历史专业学生及研究者
- 希望系统了解战国社会的读者
读前提醒
- 内容详实厚重，建议择要阅读或耐心研读
- 部分观点受时代局限，需结合新研究辩证看
- 注意区分史料考证与作者理论推演
读者共识
- 资料丰富考证精当，是战国史研究必读经典
- 面面俱到但略显堆砌，缺乏鲜明主线叙事
- 老派学者功力深厚，虽厚重但值得细读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "百家争鸣、英才辈出的时期 战国时代又是文化学术百家争鸣、英才辈出的时期。随着社会经济和政治上重大变革和发展的需要，相应地文化学术界出现了九流（儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂家）、十家（九流加小说家）。他们分别站在不同的立场，从各个方面提出了不同的建国方略和完成统一的办法。包括维护和发展小农经济的措施，奖励农民努力为国家“耕战”的政策，谋求富国强兵的设施。他们著书立说，聚徒讲学，向君主游说，相互辩论，因而出现百家争鸣的热潮。由于他们著书传授，积极栽培，一时各派的英才辈出，影响深远。 农家之学着重于生产技艺，对农业的发展起一定的作用。法家之学顺应战国初期各国变法的需要而产生，对各国的富强起"
- "土壤的分辨和田地的等级 农作物收成的高下，和土壤的好坏有密切的关系。战国时人已经注意到土壤的分辨了，当时土壤已有壤、填、坟、垆、黎、涂泥等名称，壤又分为黄白两种，坟分黑白赤等种，说明当时人们已能从土壤的色泽、性质和肥沃度等方面去认识和区别。战国时代著作的《禹贡》，曾列举各地区土壤的情况和田地的等级如下： （一）冀州（在黄河的曲绕之内地区，有今山西、河南黄河以北及河北西北部、内蒙古自治区东南角），土是白壤，田是中中等。白 壤是指含有盐分而质地疏松的土壤，即指今河北、山西平原的盐 渍土。 （二）充州（在济水和黄河间地区，有今山东西北部、河北南部、 东部），土是黑坟，田是中下等。黑坟是指黑色腐殖质多"
- "战国末年的农家，和法家同样反对“民舍本而事末”，认为人民务农不仅是为了“地利”，还可以“贵其志”。他们着重指出人民务农对地主政权有三点好处：一是“朴则易用”，就是朴实而易于使用，可以依靠他们守战；二是“重则少私义”，就是稳重而少发表私见，便于使他们守法而努力生产；三是“其产复则重徙”，就是财产累赘而难于迁移，可以使他们死守一处而没有二心（《吕氏春秋·上农篇》）。 十分清楚，所有法家、儒家和农家的农本理论，都是为了发展经济，巩固统治，增强国力，谋求富国强兵，从而在兼并战争中得胜。"
- "固体渗碳制钢技术的发明和宝剑的制作李斯在《谏逐客书》中讲到秦王有六件“宝”，不是秦国所生产的。其中一“宝”就是太阿之剑。太阿之剑，据《越绝书》说是春秋末年吴国冶炼技师欧冶子和莫邪所炼制的三把宝剑之一。《吴越春秋》又讲到吴国治炼技师干将开采了“铁精”和“金英”冶炼宝剑，三月没有成功；他的妻子莫邪“断发剪爪”，投入冶炼炉中，因此“金铁乃濡，遂以成剑”，炼制成干将、莫邪两把宝剑。这个炼制宝剑的故事带有神话传说性质。清代学者王念孙早就指出，“干将”和“莫邪”本是刀剑锋利的形容词，传说中变成了宝剑的名称，后来又演变为冶炼技师的名字（《广雅疏证·释器篇》）。但是传说中所说的带有神秘色彩的冶炼技术，确是有一"
- "把“战国”作为时代名称，起于西汉末年刘向汇编的《战国策》 春秋时代战争的主要目的在于争霸，战国时代战争的主要目的在于兼并"
- "晋国强大的卿大夫共有六个，即赵氏、魏氏、韩氏、知氏、范氏和中行氏。其中知氏联合赵、韩、魏三氏战胜范氏和中行氏而瓜分其地，接着知氏统帅韩、魏二氏围攻赵氏于晋阳（今山西太原西南），三年未能攻克，后来韩、魏二氏反过来和赵氏联合，夹攻知氏而三分其地。从此晋国为赵、韩、魏三氏所瓜分，即所谓“三家分晋”。"
- "齐国卿大夫田氏（即陈氏）逐步取得齐的政权。公元前481年陈恒（即田常）杀死右相监止，并杀了齐简公，从此田氏出任相国，“专齐之政”。陈恒传了三代，到田太公（即田和）时，齐康公被迁到海边，以一城之地作为食邑。公元前386年，田太公得到周天子正式承认，立为诸侯，沿用齐的国号。公元前379年齐灵公去世，吕氏的齐君从此绝灭。这就是所谓“田氏代齐”。"
- "当时冶铁炉上的鼓风设备是一种特制的有弹性的大皮囊，这种大皮囊的形式和当时一种盛物得叫做“橐”的皮囊相类似，两段比较紧括，中部鼓起，好似骆驼峰。在这个大皮囊上有把手，用手拿把手来鼓动，就可把空气中的氧不断地压送到炼炉鼓风管中，以促进炼炉中木炭的燃烧，从而提高炼炉的温度。"
作者简介
杨宽（1914—2005），字宽正，江苏青浦（今属上海市）白鹤江镇人。曾就读于苏州中学师范科，1936年毕业于光华大学国文学系，师从史学大家吕思勉、蒋维乔、钱基博。1936年参与上海市博物馆筹建工作，1946年任上海博物馆馆长兼光华大学历史系教授，1953年任复旦大学历史系教授，1959年调任上海社会科学院历史所副所长，1970年又调回复旦大学历史系工作。1984年赴美国迈阿密定居至逝世。历任上海市文物保管委员会主任秘书、古物整理处处长，上海市博物馆馆长，中国先秦史学会第一至第三届副理事长。著有《中国上古史导论》《西周史》《战国史》《战国史料编年辑证》《古史新探》《中国古代都城制度史研究》《中国古代陵寝制度史研究》等。
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用户评论
二刷毕。名家名作，详实细致，分析精当（虽然有些观点无法认同），委实是难以忽略的名著。
治战国史难度在于材料残缺分散（支线部分要留意楚灭越，鲁时机），年代紊乱，真伪混杂（其中也包括多人事迹合并，比如魏昂与魏章，吕礼与韩聂），经济部分。
资料丰富考证严谨，从多个角度描绘战国时代。针对秦皇焚书导致的史料不足、粉饰及夸张的问题，依靠近代考古资料进行了大量的辨析和重构。美中不足的是很多内容一再出现，且有些地方铺陈过多，就像作者生怕让读者错过哪怕一点细节一样。但以上问题不影响本书主体价值，仍不失为战国史进阶必读之书。
写法过于传统，不过战国就是一个不断走向野蛮工具化的时代，人的价值被贬低为君王的战士，集体价值被无限放大，而这一切都是因为经济发展了。成王败寇，从此法家就成了集体潜意识
又过了一遍，怎么说呢。杨宽先生的西周史和战国史都有部分章节设计混杂不清的感觉。
上海人民的这套绿皮装帧真是好看，之前收了一套这种装帧的刘小枫，又收了杨宽的上古、西周和战国，纸张排版都很舒服。内容没得挑，战国领域的经典著作，老一辈史学家的功底毫不含糊，考证辨析翔实可信。
涉及战国时期的方方面面，不拘泥于大事件，但史料太多，对于入门的读者有点不友好。60
真的喜欢战国时代。一个百花齐放之后 剧变从而闪耀的时代。权谋纵横暂且不论，乱世里的每一个鲜活的人都有一个自己专一不移的信仰 并且为了实现它可以努力一生毫不犹豫付出生命。真挚，分明，热烈而极端。那是一种 肉体和灵魂之间坚定地选择与被选择的关系。How reassuring is that.
#Idareyoutofindthatrightnow
老一辈史学家的文笔叙事风格且不论，但是这个治学之严谨，考究之严苛，思虑之严密确实让人叹为观止
我一直以为《史记》对战国期间的记载比春秋准确，但只是秦焚书后，对纵横家书的盲目信任。
觉得一般，缺少新意。
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