伦理学

这不是一本教你如何判断对错的伦理学教科书。朋霍费尔在狱中写就的手稿，拒绝把伦理重心放在自由与必然、善与恶这类抽象范畴上，而是坚持：唯有上帝在基督里的自我启示，才是伦理得以成立的前提。全书贯穿一个近乎激进的主张——善恶的裁决权绝不属于人类。正因如此，它最打动人也最让人望而生畏：有人读后直呼比《狱中书简》更烧脑，业余读者不妨谨慎；也有人抱怨后半部分因翻译与篇幅而松散、对

朋霍費爾，德國基督教神學家。青年時在杜賓根大學和柏林大學攻讀神學，後在柏林大學任教。積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕，在獄中度過18個月，最後遭殺害。其思想的核心在於認為人類已經成熟，在現在世俗的時代不再需要假定一個神靈來解釋世上發生的事，基督教信仰必須用一種非宗教的或世俗的方式來傳達，基督徒應效法基督為他人生活。其神學思想成為當代世俗神學（或稱上帝之死派神學）的理論淵源。著有《基督教倫理學》以及由在獄中日記書信彙集而成的《獄中書簡》（德文名《抗拒還是服從》）。