人往低处走

看不下去了，老子的身世扑朔迷离，其文字又阐述过多过杂

道可道也，非恒道也。和通行本不一样。

本書原文基於馬王堆考古出土帛書本老子 與通行本有不小出入 而這也是本書一大特色或說優勢所在。李零先生分章節有概括性的分章闡述和思維發散的提示是一大亮點 此外 序文中對於先秦文學源流及現代研究史的回顧與評議也頗有看頭。至於說 原文 以及部分觀點的闡發則有待繼續閱讀去驗證。

早课：李零《人往低处走》（三联精装版），注释《老子》，李零说的‘牝’（pìn）是一切动物的母性生殖器官。‘ 玄牝’是象征着深远的、看不见的生产万物的生殖器官。另一个是‘谷神’，玄牝和谷神是道之象征。这本以马王堆出土帛书版。常道作恒道。

忘了谁看到我书架上的这本书立刻就笑了。同样是讲经典，于丹那是造孽是顺流而下，李零这是功德是追本溯源。希言自然知者弗言言者弗知自知而不自见自爱而不自贵损之又损以至于无为……慢慢悠悠混混沌沌空空荡荡的老子世界离现世很远，“微明”、柔弱的智慧也不提供答案甚至没有抚慰。李零子的话言简意赅有道力，也是顺了老子的教诲。捎带几笔谈到孔老分别，很精彩。

老子 道德

其实就是以马王堆汉墓帛书版老子为基础的讲义，讲得还是比较清楚简洁的。

写的很好，这个版本老子读起来文意更顺畅，就是阐述还是有些浅短，能给人更深更多指点就好了

追求未出伊甸园之态，或不可取。历经这一切，可能是必须的，但具体过程中仍需时不时让精神回到伊甸园以汲取力量？

校对异文的基本功夫加口语翻译加口水评论加孔老异同，朴实到基本没有任何观点。