中国方术考(典藏本)

李零

出版社

中华书局

出版时间

2019-12-01

ISBN

9787101127973

评分

★★★★★
书籍介绍

【李零先生经典作品精装修订本 被誉为“古代思想世界的复原图” 】

此次新版,作者李零先生重新选录彩图,并对正文做了修订。全书采用纸面精装形式,锁线胶订,宜读宜藏。

【关于本书】

《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作,第一次汇集考古材料,系统总结了中国早期的方术知识,对中国科技史 、中国思想史乃至中国文化的研究,都具有重要的启发意义。

此次新版,李零教授对全书有所修订,并撰写了“新版前言”,说明他研究方术的初衷,讲述对中国早期宗教传统的独特认识。从李零教授的文字中,我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

【评论推荐】

李零的《中国方术考》为我们多多少少地制作了一幅古代思想世界的复原图。

——复旦大学历史系教授 葛兆光

李零的学术根柢,大体上承罗振玉、王国维以迄李学勤、裘锡圭等三代学人的古文字学、考古学、古文献学和历史学的研究传统。在中国思想史的研究上,李零这种一反传统的先经艺后方术的书志分类体系,而从事逆向研究的取径,不仅别树一帜,相当具有创意,同时,在传统思想史研究资料的开拓上,也深具意义。

——台湾政治大学历史学系副教授 金仕起

作者治学素重通识,总结归纳以成全局,大局小节交相为用,前后融贯予人启发。

——豆瓣读者 湛冥庐

仅看存世文献是不足以了解古人的,特别是无法以古人当时的生活日常背景去理解他们的观点。这本书提供了纷杂但有意义的思想背景。

——豆瓣读者 gegezhu

对于有些相关兴趣并有传统文史哲基础的人来说真的是很棒,视角新颖,材料充实,从历史学的角度给出古代社会、宗教、政治方面的启发……尤其是研究角度非常非常好。

——豆瓣读者 人间卧龙

李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。

李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。

AI导读
核心看点
  • 汇集考古材料,系统总结早期方术知识
  • 构建古代思想世界的复原图景
  • 打破传统经学框架,逆向研究思想史
适合谁读
  • 历史学、社会学、考古学研究者
  • 对中国古代思想史感兴趣的读者
  • 具备传统文史哲基础的学术爱好者
读前提醒
  • 内容专业深奥,需一定文史基础
  • 涉及数学与古文字,阅读有门槛
  • 建议结合插图与注释辅助理解
读者共识
  • 材料详尽丰富,极具启发意义
  • 视角新颖,别树一帜的学术创意
  • 等待多年重版,值得细细研读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1960年湖北荆门车桥战国墓出土过一件巴蜀式铜戈,戈内饰鸟纹(侧首戴冠,有双翼)和四字铭文,戈援有形如“大”字的戎装神像。"
  • "头插左右双羽的冠冕(应即古书所说“鹖冠”)"
  • "鹖是一种猛禽,据说“斗不死不止”"
  • "双耳珥蛇,身着甲衣,腰间系带,双手鹖胯下各有一龙。……"
  • "《春秋》之说妖也,曰:“人之所忌,其气炎以取之。妖由人兴也。人失常则妖兴。人无衅焉,妖不自作。”故曰:“德胜不详,义厌不惠。”桑谷共生,大戊之兴。雊雉登鼎,武丁为宗。然惑者不羁诸躬,而忌妖之见,是以《诗》刺“召彼故老,讯之占梦”,伤其舍本而忧末,不能胜凶咎也。"
  • "“却谷”,也叫“辟谷”、“断谷”或“绝谷”,是指停食五谷。五谷只要是碳水化合物。服食家认为,谷气留于肠胃,则令人不寿。他们所谓辟谷,并不是什么也不吃,而是在不食或少食五谷的同时,另有服食之法,有点类似西方所谓的diet(特殊规定的饮食,常用于减肥)。"
  • "(1)风角。据同书《郎觊传》,是一种候风之术。"
  • "⋯⋯往往上为图,下为图注和占文(图版一)。但也有些只有图没有文字,或虽有文字而不附插图。"
作者简介
李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录
图版目录
插图目录
九九陈愿——2001年修订本前言
绪论 数术方技与古代思想的再认识
一、从雅斯贝斯的“轴心期”说起

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用户评论
奇怪的又日常的知识增多了
材料详尽丰富,没用的知识增加了。
选修课老师推荐的,我本来想用它学学阴阳五行,以后留着看《周易》用,没想到我的关注点完全不在那里。🙄总体来讲,这本书更适合学历史、学社会学、学民族学或者学考古的同志们细细研究。 我这种人大概也就看个大概其🙄气功那一章还是很有借鉴意义的,学学古人正经的气功,以为日后退休生活做好准备。 但是!!这本书后面几章完全就是写嗨了好不好!!车开得又快又学术[捂脸] 我这种人关注的就是最后几章讲“房内”的啊woc! 然后在这里立一个小小的flag:大学四年,我一定要把最后附录里面的那短短的《素女妙论》给注释翻译出来。毕竟俺是个学中文的哈🌚,这也算是诸位所说的“为往圣继绝学”了。
科普性读物哈哈 最后几章也是厉害了
奇门遁甲五行八卦,源远流长传承国粹。
囫囵吞枣地先读了一遍,非常吃力,无论是简帛残缺难解的文字,还是各项术数抽象的卜算祷攘逻辑。现在好歹有了一些术数方技的概念,其他书中所见怪力乱神也就不再只是模糊一团,稍微可以辨析其然其所然了。
太专业了,只能读懂前言部分
还只读到1/3处。很好读,考据很多。不过我当历史、民俗学看着玩儿。
依旧有很多看不懂的地方,第一次读是为了研究丹药、导引和房中,受益很多!另外一直在蹲李老师的绝地天通啊!
看不懂偏偏要用
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