书籍介绍
翻开这本书，最先抓住人的往往不是深奥的理论，而是那些让你会心一笑又暗自吃惊的
作者简介
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
AI导读
核心看点
- 汇集考古材料，系统总结早期方术知识
- 构建古代思想世界的复原图景
- 打破传统经学框架，逆向研究思想史
读者共识
- 材料详尽丰富，极具启发意义
- 视角新颖，别树一帜的学术创意
- 等待多年重版，值得细细研读
精彩摘录
- "1960年湖北荆门车桥战国墓出土过一件巴蜀式铜戈，戈内饰鸟纹（侧首戴冠，有双翼）和四字铭文，戈援有形如“大”字的戎装神像。"
- "头插左右双羽的冠冕（应即古书所说“鹖冠”）"
- "鹖是一种猛禽，据说“斗不死不止”"
- "双耳珥蛇，身着甲衣，腰间系带，双手鹖胯下各有一龙。……"
- "《春秋》之说妖也，曰：“人之所忌，其气炎以取之。妖由人兴也。人失常则妖兴。人无衅焉，妖不自作。”故曰：“德胜不详，义厌不惠。”桑谷共生，大戊之兴。雊雉登鼎，武丁为宗。然惑者不羁诸躬，而忌妖之见，是以《诗》刺“召彼故老，讯之占梦”，伤其舍本而忧末，不能胜凶咎也。"
- "“却谷”，也叫“辟谷”、“断谷”或“绝谷”，是指停食五谷。五谷只要是碳水化合物。服食家认为，谷气留于肠胃，则令人不寿。他们所谓辟谷，并不是什么也不吃，而是在不食或少食五谷的同时，另有服食之法，有点类似西方所谓的diet（特殊规定的饮食，常用于减肥）。"
- "(1)风角。据同书《郎觊传》，是一种候风之术。"
- "⋯⋯往往上为图，下为图注和占文（图版一）。但也有些只有图没有文字，或虽有文字而不附插图。"
目录
用户评论
奇怪的又日常的知识增多了
材料详尽丰富，没用的知识增加了。
选修课老师推荐的，我本来想用它学学阴阳五行，以后留着看《周易》用，没想到我的关注点完全不在那里。🙄总体来讲，这本书更适合学历史、学社会学、学民族学或者学考古的同志们细细研究。
我这种人大概也就看个大概其🙄气功那一章还是很有借鉴意义的，学学古人正经的气功，以为日后退休生活做好准备。
但是！！这本书后面几章完全就是写嗨了好不好！！车开得又快又学术[捂脸]
我这种人关注的就是最后几章讲“房内”的啊woc！
然后在这里立一个小小的flag：大学四年，我一定要把最后附录里面的那短短的《素女妙论》给注释翻译出来。毕竟俺是个学中文的哈🌚，这也算是诸位所说的“为往圣继绝学”了。
科普性读物哈哈 最后几章也是厉害了
奇门遁甲五行八卦，源远流长传承国粹。
囫囵吞枣地先读了一遍，非常吃力，无论是简帛残缺难解的文字，还是各项术数抽象的卜算祷攘逻辑。现在好歹有了一些术数方技的概念，其他书中所见怪力乱神也就不再只是模糊一团，稍微可以辨析其然其所然了。
太专业了，只能读懂前言部分
还只读到1/3处。很好读，考据很多。不过我当历史、民俗学看着玩儿。
依旧有很多看不懂的地方，第一次读是为了研究丹药、导引和房中，受益很多！另外一直在蹲李老师的绝地天通啊！
看不懂偏偏要用
求书
收藏