书籍介绍
《说文解字》常被当作工具书翻检，陆宗达的《说文解字通论》却提醒读者：若不通其门径，它不过是一本不好用的字典。作为北师大讲义的整理稿，本书不故作高深、不妄加附会，凡立论必有征据，一条条实打实的考证读来颇过瘾。它最独特处，是以“声音”为线索贯穿形、义——正如“糖葫芦”之喻：字义是果子，字形是糖衣，字音是竹签，三者系联方成体系。由此，《说文》不再停留于解字，而延伸至古代生产、科技、医疗、社会制度，成为窥探古代社会的窗口。全书承接乾嘉朴学、旧学转新学，亦不免打上时代烙印；对“转注”“假借”的辨析，更展现出其局限与贡献并存的真实面貌。
作者简介
陆宗达（1905～1988），我国著名训诂学家，师从黄侃先生。字颖明，浙江省慈溪人。1928年自北京大学毕业后受黄侃推荐，任上海暨南大学讲师，后历任北京大学预科讲师、辅仁大学讲师、中国大学讲师、东北大学讲师、民国大学教授、北京师范大学教授、中国社会科学院语言研究所学术委员会委员、《中国语文》编委会委员等。
AI导读
核心看点
- 系统梳理说文体例，揭示形音义关系
- 传授运用说文解释古书的训诂方法
- 挖掘文字中蕴含的古代社会文化资料
读者共识
- 学风扎实严谨，立论必有征据，过瘾
- 深入浅出，是入门说文解字的经典之作
- 章黄派治学典范，兼具传统与现代视野
精彩摘录
- "汉代搜求六经旧籍，有两个来源：一是凭记忆、靠背，口耳相传下来的，汉人则把它用当时通行的隶书记录下来，作为传本。如《尚书》是由秦博士伏生口授、晁错记录的；《春秋公羊传》是经过五世口传，汉代オ著之于竹帛的。一是从地下或墙壁挖掘出来的古本，是用先秦六国文字记录的。据汉代记载，这类古本的发现只有五处： 1。鲁恭王从孔子宅壁中发掘出的《尚书》、《春秋》、《礼 记》、《孝经》、《论语》。 2。北平侯张苍出的《左氏传》 3。河间献王所得的古文先秦旧书，有《周官》、《尚书》 （《汉书・王莽传》引《尚书・嘉禾篇》语，《律历志》引《毕 命》语，皆不见于孔壁古文《尚书》，必出于河间献王所得古 文《尚书》）、《礼》、"
- "我们应该看到，古文经学家虽然有为当时封建统治阶级服务的一面，同时也有发展语言文字科学的一面。他们为了准确地解释六艺群书，对汉民族的文字、声音、训诂作了相当科学的研究，作出了巨大的贡献。当时西汉末年的刘歆是古文经学的开创人物，他首先提出“六书”是汉字造字的根本法则；他的朋友扬雄写的《猶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），是汉语方言学创始的专著；其它古文学家注释典籍也为后代训诂之学作出很好的开端；而许慎的《说文解字》，则吸取前辈的研究 成果，成为一部研究汉民族语言文字的系统的专著。古文经学家的这些成就，对于后人研究语言文字学、文献学、整理文化遗产，都是不可缺少的阶梯。"
- "文献语言学虽然包括“文字”、“训诂”、“声音”三个内容,这三者决不能平列齐量视之。其中应以声音为主导。《荀子正名》说过：“名固无宜，约定俗成谓之宜。”一个词是用语音作为标识的，但是声音和事物并不存在必然性的联系，某个语音之所以代表某个事物，完全是“约定俗成”的。然而它一经为众所公认，这个声音便紧密地和事物结合在一起，形成了语词的物质外売，并进一步用这个物质外売，广泛联系了同状同类的事物，从而发展和丰富了词汇。在语言形成和发展的条件中，声音是基础，是纲领。清人是深知此中真谛的。段玉裁作《说文解字注》，于字形分析最为疏略，其书超越前人之处，乃在以声音为线索，贯串故训，明本义、引申义和通借，并联系了"
- "黄侃先生也说过： （形、音、义）三者之中，又以声为最先，义次之，形为最后……因此以谈，小学徒识字形，不足以究言语、文字根本，明已；对文献语言学形、音、义三者互相依存的关系，可以作这样一个 粗浅的比喻：汉语的字、词犹如北京人喜欢吃的糖葫卢。糖葫卢是用竹签穿上一串果子，果子上粘上糖。果子好象字义，果子外皮的糖是字形，竹签子好比是字音，关键是必须用竹签子穿在起才能成为糖葫卢。所以说以“声音帅“形”、“义”是研究文献语言学的重要方法，也是汉语研究史上最可宝贵的经验41.42"
- "由于受时代的局限，许慎对于“转注”、“假借”的认识是有错误的，特别是他过分强调了《说文》分部建首的作用，是不符合语发展的实际情况的。许慎建立部首，分别部居，创造了用偏旁编制字典的方法，这是一个很大的贡献。但是《说文》的这种编制并不完善，组织也不够精密，用以说明造字方法是不恰当的。 历来治《说文》者对转注、假借的解释，歧说纷纭，均未得其要旨。戴震、段玉裁以互训为转注，其说虽有助于同义词、字的研究，简捷易晓，但与造字的“六书”无关；朱骏声以引申为转注，虽有功于词义发展的考察，但已远离许氏本意，更与汉字发展无涉。直至晚近，章炳麟先生从语言学理论上提高了对转注、假借的认识，指出这是汉字发展的法则，从而"
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用户评论
是的 我就是越来越蠢了
功力深厚。
学期第三本补评
在充斥着繁文缛节的程序和不见尾的形式主义中看完本书
看书的时候把他当做陆宗达先生的讲义，而不是一本书，就会容易理解的多，也会投入的多。
书的价值我不下拙评就自可见
陆宗达先生和其师黄侃先生永远是我敬佩如故的人
“师古而不为所役，趋新而不畔其规”。既深入又通俗，材料详尽，论述简要。最重要的价值在于问题的提出以及分析问题时所用的方法。
读完
其中论转注与假借一章可看。
陆师从黄侃，说文解字许慎学派的代表。
用例丰富，讲说文解字特点体例等。
孶乳、变易（章黄）
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