论三位一体

[古罗马] 奥古斯丁

出版时间

2018-11-01

ISBN

9787100164085

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是早期基督教的神学家、哲学家奥古斯丁(354—430)的重要著作,被认为是整个教父哲学的巅峰之作。本书从上帝三位一体的角度,来考察神与人的关系,认为圣父、圣子、圣灵不可分割,同为一个实体,其三个位格只是相互之间关系上的区分,而非实体性区分。在前面七章里,奥古斯丁主要讨论的是神学的问题,在后面的章节里,奥古斯丁主要讨论的是哲学的问题。其对“人是三位一体的形象”的心智结构的讨论,在西方神学史、哲学史上占有极为重要的地位,笛卡尔及整个近现代哲学都有这一“奥古斯丁之源”。
AI导读
核心看点
  • 早期基督教神学巅峰,探讨圣父圣子圣灵同体关系
  • 提出心智结构类比三位一体,奠定西方哲学重要基础
  • 主张信仰先于理性,二者是追求真理的不同步骤
适合谁读
  • 对基督教神学、教父哲学及西方思想史感兴趣的读者
  • 研究奥古斯丁思想、宗教哲学或政治神学的学者
  • 希望深入理解信仰与理性关系的哲学爱好者
读前提醒
  • 原著篇幅宏大且逻辑严密,建议保持耐心,循序渐进阅读
  • 部分神学概念晦涩难懂,可结合注释或导读辅助理解
  • 需区分神学论述与哲学探讨,注意前后章节侧重点不同
读者共识
  • 内容极具深度与启发性,但阅读门槛高,普遍反映不易读懂
  • 对三位一体教义阐释系统深刻,赋予冰冷教义以温度与生机
  • 记忆、理解、意志的类比极具洞见,引发对人性本质的深思

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在奥古斯丁那里,只有一个真理领域,不管称它真正的神学或真正的哲学,都只有一个领域,而达到真理的惟一途径就是先从信仰出发,“你若不信,便不能理解”(以赛亚书7:9),理性则是对信仰的进一步解释,因此信仰和理性是同一个追求真理的过程中的两个不同的步骤,而不是两个平行的领域。"
  • "故此,除非有一个不变的善,是不会有可变的善物的。"
  • "倘若这不能用理解力来领会,就要用信仰来把握,直到那藉先知说“你们若是不信,定然不得理解”(赛7:9)的主,照耀在我们的心田。"
  • "这便是为何先知说,“除非你信,你不会理解”(赛7:9,七十贤士本)"
作者简介
奥古斯丁(354-430),基督教教父哲学的集大成者,古罗马帝国时期天主教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。重要的著作有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》等。 周伟驰,中国社科院世界宗教研究研究所研究员,主要研究致力于基督教研究,发表过两部个人专著,翻译过多部基督教名著;在基督教研究领域有很深的造诣,在多种刊物发表过很多篇论文。主要译著有:《论原罪与恩典》,《宗教哲学》,《奥古斯丁》等。
用户评论
41万字 拉丁文原著 2014.5.26—2014.6.30
很难面对......
装完系统还要装补丁,这就是补丁一样的东西。无聊。
三一本源 我评论不多是因为我有很多地方没看懂
奥古斯丁的《纯粹信仰批判》
读了百分之二十吧。这本书调和圣父耶和华,圣子耶稣,圣灵意志爱之间的关系,尼西亚大公会议判定他们三个都是上帝。宇宙的创造者是圣父,真理知识是圣子,意志爱是圣灵。 上帝形象是心灵对心灵自己的记忆,理解,爱,对外物不算。圣子就是圣言logos。人的活动有时间性,人的存在方式是时间。人对过去记忆,对现在理解,对未来预期,比如听音乐的预感。 冗杂。
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