论三位一体

这不是一本让人轻松翻完的书。在豆瓣读者那里，它常以“很难面对”“没太看懂”“有很多地方没看懂”开场，41万字的拉丁文体量本身就是一种重量。但真正留住读者的，恰恰是它那份执拗：奥古斯丁拒绝把神学与哲学切成两半，坚持“先信仰、后理解”，把“你若不信，便不能理解”当作通往真理的唯一阶梯。全书最见功力的，是他将三一奥秘投射人心——记忆、理解、意志三者如何“既是三又是一”，以及“无物可被爱，除非已被知”这一冷峻而优雅的推论。它适合那些愿意被智力逼到墙角、又渴望在心灵深处为神圣留一处的人；也适合想看清笛卡尔之前那条“奥古斯丁之源”的哲学读者。

奥古斯丁(354－430)，基督教教父哲学的集大成者，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。重要的著作有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》等。 周伟驰，中国社科院世界宗教研究研究所研究员，主要研究致力于基督教研究，发表过两部个人专著，翻译过多部基督教名著；在基督教研究领域有很深的造诣，在多种刊物发表过很多篇论文。主要译著有：《论原罪与恩典》，《宗教哲学》，《奥古斯丁》等。