忏悔录
(古罗马)奥古斯丁
评分 7.9分
《忏悔录(英汉双语)》内容简介：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子。 奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现
自由、心灵与时间
张荣
评分 6.8分
自由与时间，这是理解奥古斯丁哲学的两大契机。本书围绕《论自由决断》和《忏悔录》(卷11)这两个文本，以心灵转向为主题，集中分析了奥古斯丁的自由之思与时间之问。 张荣所著的《自由心灵与时间(奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究)》分上、下两篇。上篇集中分析了奥古斯丁的神正论，特别是讨论了恶的起源、人的自由和上帝的正义这些问题。在奥古斯丁那里，意志的自由决断不啻是罪恶的本源，而且也是人正当生活(生
《创世记》字疏（下）
[古罗马] 奥古斯丁
评分 8.8分
奥古斯丁(354- 430)，罗马时期的基督教思想家，著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统，下启中世纪哲学100年，深刻影响了西方思想进程。《〈创世记〉字疏》是奥古斯丁的重要作品，共12卷。第1~5 卷注释《创世记》第1章第1节~第2章第6节，涉及六日的创世工作和第七日的安息;第6卷~第11卷注释《创世记》第2章第7节至第
论秩序
奥古斯丁
评分 8.5分
《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。
追寻之旅
[美]菲利普斯
评分 8.3分
《追寻之旅:奥古斯丁传》以类似小说的形式介绍奥古斯丁的复杂经历与挣扎心境，形象地描绘出一个有血有肉地活在真实时空中与你我一样性情的人。《追寻之旅:奥古斯丁传》中不仅生动自然地将第四、五世纪罗马帝国的历史事件与人物呈现其间，更巧妙地把奥古斯丁等身的著述何时而写、为何而写以及篇篇卷卷的名称一一列出。公元第四世纪，奥古斯丁从北非出走罗马，开始一场人生真理的追寻之旅，历经各种奇妙的波折，最终成为影响人类历
创造与恩典
陈驯
评分 0.0分
古斯丁是基督教历史上最后一位教父，也是中世纪第一个基督教神学家。他一生经历丰富，著作甚丰，《创世记字义解释》是他历经15年才完成的心血力作，是他的晚年成熟之作，也是一部不可多得的神学注释学的佳作。《创造与恩典(奥古斯丁创世记字义解释中的神学人类学)》从基督教教义学的角度，对奥古斯丁关于“创造”与“恩典”的具体定义和慨念进行了阐释和解读。本书由陈驯著
神圣的呼唤
本书的主旨在于说明：奥古斯丁的人类学是对希腊理智主义人学思想的改造，他的信仰主义人类学是不同于理智主义的独特思维模式。书中重点研究了人类历史的起源、人类的有限性、人类理解之路、人类的得救、宗教乌托邦等内容。
论灵魂及其起源
评分 8.4分
"这一奥古斯丁(Augustine)文集的选译本选取了他的两部著作《论基督教教义》(OnChristianDoctrine)和《论灵魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)。《论基督教教义》是奥古斯丁的释经著作，是他著作中十分重要的文献；《论灵魂及其起源》所涉及的“灵魂论”，是早期基督教思想家普遍关注的一个主题。译出这篇著作，对于我们理解基督教的灵魂观与希腊的灵魂观的关系有重要的
奥古斯丁论善恶与命定
李锦纶
评分 7.2分
关于奥古斯丁的研究，过去多从柏拉图思想传统切入问题，很少注意奥氏早年所接触的摩尼教带来的背景性影响，所以这个领域仍是一块有待开发的处女地。与此关联又极具研究价值的是追踪其早期思想的发展轨迹，以理解其定型观念的历史条件。《奥古斯丁论善恶与命定：摩尼教的影子作用》专注于他四十六岁前的著作，以“善”为主轴，分别探讨至善、个人的恶、与命定三个相关论题；它们分属于上帝论、罪恶论、与救赎论范围。这将交代摩尼教
宗教与文化
陈村富主编
本辑主要由两个重点、两组文章。第一组是关于基督教史的8篇，其重点是早期基督教和教父哲学。第6至第12篇论文从不同视角研究希腊罗马文化与希伯来文化的碰撞和交融的问题。本论集的第2组文章是关于当代宗教、主要是基督教的研究。近20年世界各种宗教呈现复兴的趋势，而且有的同民族主义甚至恐怖组织相关联。
奥古斯丁选集
(古罗马) 奥古斯丁
评分 8.7分
《奥古斯丁选集》主要内容： 圣奥古斯丁是古代教会著述最丰富作家之一。他的名著中最伟大的当推《忏悔录》和《上帝之城》。前者已由徐宝谦博士，后者已由邹秉彝博士分别译出。译文均存南京，尚待出版。 本卷专供选译奥氏其他名著之用。查奥氏其他名著，值得译成中文的，为数颇多；故此取材实非易事。例如他所著基督教教理，约翰福音证道辞，三位一体论中以心灵的三方面阐明三位一体真道的后半部等等，都值得译出，但都无法列入本
尘世的权威
夏洞奇
评分 8.2分
奥古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪称神学百科全书。本书从作者从奥古斯丁著述之拉丁原文入手，论述深入细致，在对西方学者研究成果了解全面的基础上，有针对性地提出自己的见解，本书代表了国内奥古斯丁研究领域的前沿水平。
记忆与光照
周伟驰
观测"记忆与光照"在奥古斯丁神哲学中的位置，了解奥古斯丁对信仰、权威、理性的看法，说明三一论景观中的神人关系……《记忆与光照--奥古斯丁神的哲学研究》，是我国系统研究奥古斯丁思想的一部新著。从本体论与认识论方面研究分析奥氏的神哲学思想，着重点则是在认识论方面展开。
奥古斯丁的新世界
李猛 主编
评分 9.1分
学术论文集。国家十二五规划项目“思想与社会”丛书之一。系不定期连续出版的学术论文集。本书包括“主题研讨”、“研究论文”和“书评”三部分，其中“主题研讨”部分构成本书主体，分别收录了三篇关于古代罗马著名哲学家奥古斯丁的思想研究，从不同角度较为全面地展现了奥古斯丁如何在政治、社会和伦理秩序以及心灵和形而上学秩序上改造了古典的世界，并为后世提供了关键的思想资源。
奥古斯丁的基督教思想
评分 8.6分
作为教父哲学的集大成者，奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上，建立了以“恩典”为核心的基督教哲学体系，极为深远地影响了天主教和新教思想。《奥古斯丁的基督教思想》详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展，涉及“原罪论”、“预定论”、“自由意志论”、“两城说”、“正义战争论”等颇具奥古斯丁特色的范畴，是汉语学界第一部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作，对于我们理解基督教基本精神和进行中西
天主之城
[古罗马] 圣奥古斯丁
《天主之城》中译本根据拉丁文原文译出。1971年由台湾商务印书馆首次推出。
上帝之城：驳异教徒（中）
评分 9.4分
奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响，事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一，供广大爱好者阅读参考。 在这部书里，你可以看到奥古斯丁与古典思想之间的连续和断裂。但重要的不仅是他与古典的关系，而且是它与后来的基督教思想，特别是现代思想中一些核心理念之间的关系。
奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前说话，还有甚麽可隐瞒的？因此，《忏悔录》
论三位一体
评分 8.9分
《论三位一体》是奥古斯丁最重要的神哲学著作之一，是从上帝三位一体自身的角度来讲神人关系，认为圣父、圣子、圣灵不可分割，同其一个实体。其中后八卷关于“人是三位一体的形象”的心智结构的讨论，无论是在西方神学史上，还是在哲学史上，都占有极为重要的地位。当代西方的许多的哲学史家，都从这后八卷里找到了笛卡尔及整个近现代哲学的“奥古斯丁来源”。 奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430
上帝之城：驳异教徒（下）
《上帝之城:驳异教徒(下)》的基本特点，一是奥古斯丁在其中全面展示了自己的整体神学思想，一是他在此集中处理了罗马的宗教、历史和政治问题。这些特点使《上帝之城》仍然成为奥古斯丁非常重要的一部书，虽然读这部书不会像读《忏悔录》和《论三位一体》那么充满乐趣，而且只有在掌握了他的总体框架后才能看出此书的价值。 在这部书里，作者处处可以看到奥古斯丁与古典思想之间的连续和断裂。但重要的不仅是他与古典的关系，而
宗教与哲学的相遇
黄裕生
《宗教与哲学的相遇:奥古斯丁与托马斯•阿奎那的基督教哲学研究》从研究奥古斯丁和阿奎那的基督教哲学着手，着重探讨了基督教哲学为哲学开辟的新问题与新维度。基督教在罗马帝国传播的过程中，与哲学相遇，两者并没有一方取代另一方，而是相互改变了对方，相互造成了影响深远的历史效应。基督教哲学便是这种历史效应的一个集中体现，它既是基督教寻求哲学理解、接受哲学追问的直接产物，也是哲学试图去理解和开显基督教教义的思想
论自由意志
评分 9.5分
本卷译著辑录了三篇奥古斯丁早期作品，分别是《独语录》（386年）、《论自由意志》（395/396 年）、《罗马书释义》（含两短篇，394-395 年）。三篇作品有一相对集中的主题即是“自由意志”。《论自由意志》和《罗马书释义》都聚焦于自由意志问题，两部早期作品似乎提供了不同于晚期驳佩拉纠派的论述，它们在奥古斯丁的作品中占有醒目地位。《独语录》则讨论灵魂不朽的主题，由此论证上帝的不朽，蕴含着奥古斯丁
永恒之路
徐龙飞
时间范畴不仅是哲学、而且是诸多人文、社科以及自然科学之最基本范畴，自古典以来至现、当代，几乎所有名家及流派都无法绕过而不断研究之，本书以《忏悔录》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相关文本为基本文献，探讨奥古斯丁的时间概念，首先从问题的来源及历史出发，亦即从古典希腊哲学传统的探讨入手，以《蒂迈欧篇》为原始文献研讨了柏拉图的、以《九章集》第三卷第七章为原始文献研讨了布洛丁的时间概念，进而延入深受古
上帝之城：驳异教徒（上）
奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响，事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一，供广大爱好者阅读参考。 这部书的基本特点，一是奥古斯丁在其中全面展示了自己的整体神学思想，一是他在此集中处理了罗马的宗教、历史和政治问题。这些特点使《上帝之城》仍然成为奥古斯丁非常重要的一部书，虽然读这部书不会像读《
奥古斯丁忏悔录
《奥古斯丁忏悔录(世界三大忏悔录)》反映了作者心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣奥古斯丁年谱。
