书籍介绍
书名虽标为《论灵魂及其起源》，读者翻开却发现：真正占据大量篇幅的，是对圣经解释原则的反复辨析——如何区分比喻与非比喻、如何对待异教徒言说中
作者简介
奥古斯丁(Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译"圣思定"、"圣奥斯定"、"圣奥古斯丁"，公元354年11月13日-430年8月28日)，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
AI导读
核心看点
- 探讨灵魂起源，辨析注入说与遗传论
- 区分享受与使用，奠定释经学基础
- 融合希腊哲学与基督教神学思想
读者共识
- 思想深刻，对当代信仰与理性仍有启发
- 部分观点过时，现代读者可能感到疏离
- 解经部分繁琐，灵魂论探讨更具哲学价值
精彩摘录
- "奥古斯丁区分两类我们在世界中相遇的事物：享受的事物和使用的事物（1.3.3）。——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(p.29).中国社会科学出版社.Kindle版本."
- "表达风格有三类：和缓的、典雅的、威严的；第一类适用于教诲，第二类适用于称颂，第三类适用于劝勉。——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(p.47).中国社会科学出版社.Kindle版本."
- "基督教 教师 必须 因材施教， 不同 场合 使用 不同 风格。 [古罗马]奥古斯丁. 论灵魂及其起源 (两希文明哲学经典译丛) (p. 177). 中国社会科学出版社. Kindle 版本."
- "孩子身上可以看到与父母相同的性格，也可以看到不同的性格。——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(pp.238-239).中国社会科学出版社.Kindle版本"
- "灵魂里有不同的知识模式。因而，灵魂里有一种功能使我们能认识真实的形体，我们是通过五大感觉器官去实现这一功能的；还有一种功能使我们能辨认这些无形体的身体类似物（由此我们也可以对自己形成一种看法，就像对身体的看法一样），还有一种功能使我们能够深入地洞察这种功能所对应的对象，获得更可靠更强大的知识，这些对象，像信心、盼望、仁爱，既不是有形体的，也不是身体的类似物，而是没有气质、情欲，以及诸如此类的东西。在这几种功能中，我们应当对哪一个更关注，在一定程度上更熟悉，从而在按自己的形像造我们的神的知识上获得更新？不就是我刚刚提到的这第三种功能吗？在这里，我们必体会不到性别的差异，也分不出外观。——[古罗马"
- "“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人” ——[古罗马]奥古斯丁.论灵魂及其起源(两希文明哲学经典译丛)(p.113).中国社会科学出版社.Kindle版本."
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