![欧洲科学的危机与超越论的现象学 - [德] 埃德蒙德·胡塞尔](https://static.book345.com/covers/s/9787100126328.jpg)
书籍介绍
本书系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔生前出版的最后一部带有总结性的著作，是艰涩难懂的现象学中最为易懂的一部专著。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源；同时批判了实证主义的科学观，批判了存在主义和非理性主义的哲学思想，力图建立一种全新的、绝对真的严科学——现象学、为解决其他科学的危机提供坚实的基础。
这是现象学对近代以来的科学思维的反思胡塞尔在本书中以伽利略为起点,以现象学的方法详尽地考察了伽利略所构建的近代科学的思维，第一次阐述了现象学的一个重要概念“生活世界”。
AI导读
核心看点
- 胡塞尔晚年总结性著作，现象学入门首选。
- 批判实证主义，提出“生活世界”核心概念。
- 反思近代科学危机，追溯意义空乏的根源。
适合谁读
- 哲学系学生及现象学研究者必读经典。
- 关注科学哲学、技术批判的理工科读者。
- 对现代性危机与人文精神反思感兴趣的读者。
读前提醒
- 文本艰涩，建议先读前两部分，后部分较絮叨。
- 注意“生活世界”与“科学世界”的二重区分。
- 可结合伽利略科学史背景，理解客观化起源。
读者共识
- 前半部分批判精彩，后半部分略显啰嗦重复。
- 虽难懂但真诚，是理解现代科学危机的钥匙。
- 建议理工科学生必修，以反思技术理性局限。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "每一种自明性都是一个问题的题目，只有现象学的自明性不是，因为它已经通过反思澄清了自身，并证明自身是最后的自明性。想要将超越论的现象学当做笛卡尔主义来攻击，仿佛它的我思是一种前提，或一组前提，以便从中能绝对“可靠地”推演出其余的认识……是一种荒谬的误解……问题并不在于保证客观性，而在于理解客观性。……预言，或认识物理的或化学的物体的客观的结构形式，并据此进行预言，所有这些没有阐明任何东西，而是本身就要加以阐明的东西。唯一真正的阐明就是：使它成为可以按照超越论理解的。一切客观的东西都服从于可理解性要求。"
- "另一方面，世界并不是像一个存在物，一个对象那样存在着，而是以一种唯一性存在着，对于它来说，复数是无意义的。每种复数以及从其中抽取出来的单数，都是以世界地平线为前提。在世界中的一个对象的存在方式与世界本身的存在方式的差异，显然地规定着两种根本不同而又互相关联的意识方式。"
- "这里涉及的不是各门科学的科学性，而是各门科学或一般的科学对于人生已经意味着什么，并能意味着什么。在十九世纪后半叶，现代人让自己的整个世界观受实证科学支配，并迷惑于实证科学所造就的“繁荣”。这种独特现象意味着，现代人漫不经心地抹去了那些对于真正的人来说至关重要的问题。只见事实的科学造成了只见事实的人。"
- "die Krisis einer Wissenschaft besagt doch nichts minderes, als daß ihre echte Wissenschaflichkeit, daß die ganze Weise, wie sie sich ihre Aufgabe gestellt und dafür ihre Methodik ausgebildet hat, fraglich geworden ist."
- "die konkreten Geisteswissenschaften.. auf das Ideal der naturwissenschaftlichen Exaktheit"
- "im Ausgang von den allgemeinen Klagen über die Krisis unserer Kulture"
- "das Rätsel der Subjektivität"
- "das frei sich selbst, seinem ganzen Leben, seine Regel aus reiner Vernunft, aus der Philosophie Geben. 实证主义割掉了哲学的头颅。"
作者简介
埃德蒙德·胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
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