书籍介绍
尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
孙周兴，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，2002年起任同济大学德国哲学与文化研究所教授，同济大学哲学与社会学系主任等。
AI导读
核心看点
- 收录尼采疯前最后一年六部著作
- 总结瓦格纳、苏格拉底与基督教
- 展现清醒尼采对生命的终极了断
适合谁读
- 西方哲学与思想史研究者
- 尼采哲学深度爱好者
- 关注政治哲学与道德谱系者
读前提醒
- 建议结合其他译本辅助理解
- 注意文本中强烈的批判色彩
- 可重点阅读《瞧，这个人》
读者共识
- 笔触自信主观却极具说服力
- 孙周兴译本部分晦涩难懂
- 字里行间流露狂气与生命力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "三 当时我作出的决定绝不是与瓦格纳决裂——我感到我的本能整个误入歧途了，而个别的失误，无论是瓦格纳还是巴塞尔教职，都只不过是这种总体迷误的标志而已。一种对我自己的不耐烦侵袭了我，我认识到，有多少时光依然被挥霍掉了呀，——我的整个语文学生涯与我的使命相比显得多么任意。我对于这种虚假的谦逊深感羞愧……十年过去了，真正说来精神的滋养在我身上已经完全停滞了，我没有学到任何有用的东西，我荒唐地忘掉了积满灰尘的废纸堆里的博学之外的许多东西。用一双糟糕的眼睛，极其缜密地在古代诗韵学家当中摸索——当时我就到了这步田地！——我顾影自怜，十分瘦削，形容憔悴：在我的知识范围缺的正是实在性，而“理想性”只对魔鬼的口味"
- "没有人对下述事实负责：他竟然存在于此，他具有如此这般的性质，他存在于这种境况、这种环境中。其生存的厄运不能脱离古往今来的一切事物的厄运。他不是一个本己的意图、一个意志、一个目的的结果，不是用以实现一种“人的理想”、一种“幸福理想”或一种“道德理想”的试验品，——想把他的本性转嫁到任何一种目的之上是极为荒谬的。我们发明了“目的”概念：实际上没有目的……人是必然的，人是命运的一部分，人从属于整体，人在整体之中，——没有任何东西可以判决、衡量、比较和谴责我们的存在，因为这意味着判决、衡量、比较和谴责整体……而在整体之外别无他物！——没有人再被要求承担责任，存在的方式不应被追溯到一个第一因( caus"
- "当人们不把生命的重心放到生命上面，而是将其转移到“彼岸”——移入虚无——，那么人们就完全夺取了生命的重心。个人不死的大谎言摧毁了本能中所有的理性和自然，——本能中所有对人有好处的、促进生命的、保障未来的东西从现在开始都引起怀疑了。生命没有意义，像这样去生活，现在这成了生命的“意义”……还要什么共同体精神，还要什么对于出身和先辈的感恩，还要什么共同劳作、信赖、促进和关心任何一种整体福利？……同样多的“诱惑”，同样多的东西把我们从“正路”上引开——“不可少的只有一件”……每个人作为“不死的灵魂”都与其他人处于相同的等级，每个个体的“拯救”在全部存在者整体中都可以要求永恒的重要性，每个小人物和脑残者"
- "在拯救的日子，在第一年第一天（——即错误纪年的1888年9月30日）颁布 反对恶习的殊死之战：这恶习就是基督教。 第一条——任何一种形式的违逆自然都是可憎的。教士是最可憎的一种人：他教导人们违逆自然。用来反对教士的不是理，而是监狱。 第二条——每参加一次礼拜都是对公共道德的一次谋杀。要比反对天主教徒更加严厉地反对新教徒，要比反对笃信的新教徒更加严厉地反对自由派的新教徒。当基督徒靠近科学的时候，他身上的犯罪因素增加了。因此，哲学家是罪犯中的罪犯。 第三条——那该诅咒的地方（基督教在上面孵养了它的怪蛇蛋）该被夷为平地，并且该作为地上的可耻之处让后世永感恐惧。该在上面驯养毒蛇。 第四条——宣扬贞洁是"
- "我的使命是准备一个人类最高的自我沉思的时刻，准备一个伟大的正午，其时，人类将瞻前顾后，摆脱偶然性和教士的宰制，第一次把“何故”、“何为”的问题作为整体提出来——，这个使命必然地起于这样一个洞识，即：人类不会自发地走上正确的道路，也根本没有受到神性的统治，相反地，恰恰是在人类迄今为止视为最神圣的价值概念的影响下，否定之本能、败坏之本能、颓废之本能起着诱惑和支配作用。因此，对我而言，道德价值的起源问题乃是一个头等重要的问题，因为它决定着人类的未来。有一个要求，说人们应当相信，根本上一切都处于最好的掌握当中，有关神性的驾驭和人类命运中的智慧，《圣经》这本书会给我们以最终的慰藉——这样一个要求，在被置"
作者简介
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
孙周兴，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，2002年起任同济大学德国哲学与文化研究所教授，同济大学哲学与社会学系主任等。
目录
用户评论
只读了没读过的敌基督者和酒神颂
「我为什么是命运」真的写的好。
选读了部分内容。
当评论一本读过的好书又不想堆砌华丽的词藻时，就甩出那万能的两个字: NB！
毕生之所爱。
@2019-08-31 13:08:26
自信的笔触，主观的见解，却说得让人信服。
今天在书店又看到这套尼采全集，可惜不是周国平编译的。。。
尼采哲学必读书目，重点阅读本卷收录的《敌基督者》。
下载
收藏