书籍介绍
伯特兰·罗素是20世纪最伟大的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。与通常的隐居书斋脱离世事的纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。罗素自选文集有选自《神秘主义与逻辑》、《人类为何战斗》和《自由之路》等最能体现他风格的作品。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。
AI导读
核心看点
- 罗素精选散文，涵盖哲学、政治与教育
- 倡导独立思考，反对盲从与教条信仰
- 融合理性逻辑与人文关怀，文笔优雅
适合谁读
- 向往美好人生、追求正义的青年读者
- 对西方哲学、自由主义思想感兴趣的读者
- 希望提升思维品质与精神境界的求知者
读前提醒
- 部分篇章涉及数理哲学，阅读门槛较高
- 译文风格华丽，需耐心适应其表达习惯
- 建议结合时代背景理解其社会改良主张
读者共识
- 文字典雅犀利，具有贵族般的优雅理性
- 人文精神端正，有助于青年建立正确三观
- 部分政治观点显天真，需批判性阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考；是强迫青年对于可疑之事抱定无疑之见，而非放手让他们观察可疑之处，鼓励他们树立独立见解，那么，对于求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。教育应当培育追求真理的希望，而不应当认定某些特殊的信条就是真理。然而，正是信条把人们团结在战斗的集体（宗教、国家、政党）之中。正是信条中凝聚的信仰产生了战斗力，使胜利归属于那些对可疑之事抱定最坚定信念的人们"
- "缺乏同情心、傲慢气盛，以及对圈外人的冷酷等等，对于这类典型的贵族恶劣品性，社会是不应让它存在的。社会需要的是让贵族的优秀品质成为公德。要做到这一点，就必须有经济的保障和闲暇的时间。贵族的优点无不源于这2大要素。从技术上看，这是最终有可能做到的。通过改善机器设备，不断提高劳动生产率，就可以创造一个社会，使每个男女都有可靠的经济保障和足够的空余时间——之所以讲足够的空余时间，是因为彻底的闲散既无必要，也不是人们所希望的。"
- "最重要的是，需要做出努力去唤醒和发展对精神发展的热爱。我们生活于其中的这个世界真是丰富多彩，令人惊叹。某些看上去平平淡淡的事情，越思索就越会变得难以理解；而另外一些事情，想起来真是不可思议，可是在天才和勤奋者面前却坦露无遗。思想的伟力可以统治辽阔的土地，但在更为广袤的领土上，它则只能隐隐约约地显示出想象的图景。只有使心灵超越物质浮华的日常束缚，只有逃避开平淡无味的琐碎公务，思想的伟力才降赐于人，生命才充溢着盎然的趣味，平庸世界的大墙才会轰然倒地。这样，诱使人类探险南极的同样爱好，引导人们奔赴战场以图一试膂力的同等热情，就将被创造性的思想取而代之。这种思想将成为人类热情的宣泄口。他既不会浪费人类"
- "礼仪可以同外表虚心开朗、兼听各方意见、温文尔雅地对待对手等和谐共存，但他却不容忍本质上的虚心谦怀，也决不允许从内心深处尊重他人的意见。礼仪的本事是认为某种行为方式具有极其重要的意义。在同一档次的人中间，这种行为方式可以减缓冲突，但对于等而下之的人，他却微妙地留下一种印象：下等人自身真是粗野残忍。在以势取人的民主制度下，礼仪作为维护富人特权的政治武器具有卓越的作用。"
- "在我看来，构成思想品质的因素有四：活力、勇气、敏感、智能；我并不认为只要有这四个要素就足够了。但是，这些要素却可以把我们带上成才之路。而且，我还确信，通过在身体上、感情上、智力上对孩子们加以辅导关照，他们就可以普遍获得上述四种品质。"
- "中国人不向白种人那样想统治其他民族。中国在国际上之所以软弱无力，一半是因为他不想统治别国，一般是因为他的政治腐败和其他原因，但通常人们只把腐败说成是中国之所以软弱的唯一原因。如果世界上哪个国家可以说是如此之骄傲，以至于“不屑于打仗”的话，这个国家就是中国。中国人生来就有着友善和宽容的态度，他们对别人有礼貌，也希望对方还之以礼。假如中国人愿意，他们就可以成为世界上最强大的民族。但是他们只想自由自在，而不愿意统治别人。外国很可能强迫中国人为自身的解放而战斗，如果这样的话，中国人就会失去他们的美德而爱好统治。但是就目前而言，虽然中华帝国已有两千年的历史，但中国人对于统治的爱好却极为淡漠。"
- "除非某些人能够只是为了知识而热爱学问，进而在完全不考虑知识的应用性的前提下进行研究，否则，新的科学发现就只能局限于发掘前辈学者的一些见解，而这些前辈往往都是大公无私的探索者。现在，孟德尔遗传学是广大农业工作者和畜牧工作者的研究项目，但是孟德尔本人却是一个僧侣，他把自己的闲暇都用在了研究豌豆花上，从中自得其乐。而一百万年以来，农业工作者们却谁也没有发现孟德尔遗传学规律。……"
- "为富家子弟办的学校，强迫学生接受军训，相反却采取一切措施不让学生了解性问题，以保证他们对此事佯装不知。这就是说，一切关于创造生命的事都被贬为讨厌之事，而一切关于夺取生命的事都被捧为高尚之举。这是自杀性的行为准则。这源于一个事实，即我们对权力倍加推崇，而对于生命的丰富内涵却漠然视之。"
作者简介
伯特兰·罗素是20世纪最伟大的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。与通常的隐居书斋脱离世事的纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。
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用户评论
罗素是傻逼。
公共知识分子的书，少看
其中講到中國的幾篇眼光獨到
书架上的书，和启功的论书绝句一起在四川书城买的。文笔简洁深刻，见解独到犀利，没有一点的隔膜感，直逼真相.对中国文化褒奖有加
基本上一半东西都看不懂。
不能说毫无卵用，也只能说没啥大用。。。是哲学家的个人观点，并不比普通人的个人观点更有价值。
其中有不少发人深省的句子，关于民族主义的讨论在今天仍然值得再三研读。
但是我对于罗素所提倡的给予所有居民生活基本生活保障，让不用上班也能生活的提议并不赞成。罗素先生想给艺术一个温床，但是国家这样做牺牲太大，那么这种设想只能作为愿景。
我最初看到这个理论的时候觉得自己能够去游刃有余地生活，但是现在觉得不再可能了。一旦有一个人打破了罗素先生设想的四小时工作制，要求加班，要求更多的钱财，那么就会有更多人这样做。（剧场效应）
因为想要获得更多的财富，艺术就会被扼杀，那么之前设想的通过闲余时间发展艺术就又成了泡沫。
15年买的，居然现在才看完。范围很广，读到差不多有点烦的时候正好就到了下一篇。而且和上本书比起来，这本的语言顺畅多了
受益匪浅，书中提到了很多国家与社会层面的问题，作者也给出了自己的见解，逻辑清晰且有一定的深度，值得深入思考。
“罗素的作品该用两种颜色装订”
看得出来罗素在中国待的不错。
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