![西塞罗三论 - [古罗马] 西塞罗](https://static.book345.com/covers/9787100027007.jpg)
书籍介绍
西塞罗（公元前106-前43年）是古罗马最著名的演说家、政治家和散文家之一。在其三论——论老年、论友谊、论责任——中，他利用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则等，作了透彻的分析和系统的阐述。“三论”被视为古典时代散文之杰作，至今仍为人们广为传诵。
AI导读
核心看点
- 古罗马演说家西塞罗哲学散文集，涵盖老年、友谊与责任三大主题。
- 深入探讨道德责任、个人与国家关系及外交事务中的伦理原则。
- 被视为古典时代散文杰作，文笔华丽，对人生重要问题有系统阐述。
适合谁读
- 对西方哲学史、古罗马文化及古典散文感兴趣的读者。
- 希望提升思辨能力，思考道德、友谊与社会责任感的读者。
- 寻求人生智慧，关注老年心态调整与人际关系的读者。
读前提醒
- 译文流畅优美，但需注意古罗马历史背景，避免脱离语境理解。
- 书中道德观念具有时代局限性，建议用历史辩证法批判性阅读。
- 篇幅短小精悍，适合碎片时间阅读，可结合现代生活反思内化。
读者共识
- 译文质量极高，阅读体验畅快，被誉为常读常新的枕边书。
- 关于友谊的论述深刻，强调美德是友谊基础，引发广泛共鸣。
- 部分观点如老年观极具启发性，但择友标准被指过于理想化。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢?那就是忠诚。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的。而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们样为某一事物所感动的人。所有这些品性都有助于保持忠诚。你决不能信赖一个老谋深算、城府很深的人。而且事实上，一个人如果没有同情心，不能和我们一样为某一事物所感动，他也就不可能是值得信赖赖的和坚定不移的。我们还可以补充一点:他不但自己不应当以指责我们为乐事，而且，当别人指责我们时也不应当予以相信。所有这些都有助于形成我一直在试图描述的那种忠贞的品格。而结果便是我一开始所说的:友谊只能存在于好人之间。"
- "好人(可以被看作相当于智者)在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸掩盖自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事情。此外，言谈举止的温厚也能给友谊增添不少情趣。阴沉的气质和始终如一的严肃固然可以给人留下很深刻的印象，但是友谊应该少一点拘束，多一点宽容谦和，并且应该更趋向于各种友善和温厚的性格。"
- "友谊胜过亲戚关系，因为亲戚可以是没有感情的，而友谊则绝不能没有。亲戚没有感情依然是亲戚，而友谊没有感情就不能称其为友谊了。"
- "德行正是友谊的孕育和保护者。没有德行，友谊就不可能存在。 一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。 宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由于倾轧这种分离的力量才如此。"
- "友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细计算。 我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善看成是一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希冀日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给与我们的东西自始至终包含在情感本身之中。 当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附于他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一层次上平等地互敬互爱。并且更乐意于为对方效劳而不求回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。"
- "友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。 我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动地去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率地提出劝告。"
- "如果我们想要回避烦扰，那么我们就必须回避德行本身，因为德行在排斥和厌恶与其相反的品质时，必然会产生某些思想上的烦扰。 美德在友谊问题上也像在许多其他事情上一样，是非常柔软和敏感的，可以说，它是随朋友的贫富顺逆而伸缩变易的。 虽然基本的美德会带来某些麻烦和苦恼，但是我们不能因此而摒弃这些美德。同样，虽然我们常常因为朋友的缘故而招致精神上的痛苦，但是这种痛苦也不足以使我们将友谊从我们的生活中驱除出去。 物以类聚这句话用在友谊上再恰当不过了：好人爱好人，好人喜欢与好人交往，好像他们之间有一种天生的血缘关系。因为人的天性是最喜欢追求与其相似的东西。 不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。"
- "择友必须谨慎，如果我们觉得这个人将来我们也许要恨他，就绝不能和他交朋友。"
用户评论
20万字
拉丁文原著
2010.9.1—2010.10.31
因穷查理宝典而读，应该作为枕边书，常读常新，收获太多了，感恩，向这位先人致敬
译文如此流畅。。。太感动了
很流畅，好读。希望自己读书后认真做下笔记，但太懒了。
拖拖拉拉才看完了，义利之辩值得思考🤔智慧、克己、公正，自勉~
公元前106年出生，最伟大的演说家，哲学家，散文家，古罗马最有才华呢政治家。
对友谊的标准太严格了吧。对“友谊只存在于好人之间”表示怀疑。对“好人”的一概而论表示怀疑。（内心：你跟一个古罗马人较什么真？）以及读过之后会发现一些道德观念和思想观念真是放之四海而皆准。
中西方在几乎同一个时间段，发展出了道家顺应自然，淡泊无为的思想。读了《论老年》，感到醍醐灌顶，很受启发。
如果想要过一个幸福的老年，重要的是在年轻时打好基础，老年节制，量力而行，知足常乐。智慧的头脑，积累的学问和思考，和永不停止的对知识的渴求，对前半生所行善事的美好回忆，使得老年的人生更加丰富和有价值。
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