本书通过对亚里士多德的《形而上学》、康德的《 纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》、弗雷格的语言哲学、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、达米特和戴维森等的意义理论、柏拉图的思考等进行探讨，揭示了逻辑对语言的分析和哲学之间的关系。

逻辑与哲学

编辑一本分析哲学经典文选，有许多种不同的编法，例如按主题，如语言哲学、认识论、形而上学、伦理学、科学哲学、心灵哲学等。经反复考虑之后，本书的编选按大致的年代进行，选择篇目所秉承的原则是：一是在分析哲学发展过程中造成某种重要的影响；二是其思想具有某种原创性。但实际编选过程中还有一个技术性考虑：有些经典性论文，例如罗素的《论指谓》，斯特劳森的《论指称》，蒯因的《经验论的两个教条》，塔斯基的《真理的语义

逻辑与语言

语法哲学

本书是现代思想的冒险家们中的《维特根斯坦语言的界限》分册。以日本哲学家的眼光评论现代西方哲学的视角，对维特根斯坦的生涯的追寻及他每个时期曾经面对过的问题的探讨。
全书内容全面，资料翔实，形式新颖，集知识性、科学性、思想性和理论性为一体，非常值得一读。 

前言 
第一章 一九二九年 
第二章 《罗辑哲学论》（一） 
第三章 《逻辑哲学论》（二） 
第四章 从维也纳到剑桥 
第五章 

维特根斯坦：语言的界限

本书凭借语言分析和案例研究的双重方法，立足于重要经典文献和当前研究现状，独创性地提出了因果关系、因果描述、决定论描述、概率描述、因果律、因果式自然律、因果解释等一系列新的定义，有根有据地对许多流行观点提出了有趣的反驳。尤值一提的是，作者重新发现了长期被哲学界遗忘的“休谟因果问题”，并尝试性地提出了一种独特的解决方案。本书是一本充满个性的创新之作。

因果观念与休谟问题

《语词和对象》是蒯因继《从逻辑的观点看》之后关于语言哲学的一部系统的论著。作者以语言的社会性为出发点，从主体与对象的刺激－反应关系和机制对语词、语句及其意义做了经验主义的发生学的研究，提出了关于儿童的语言习得、全然陌生语言的“彻底翻译”和翻译的不确定性、语词的刺激意义和刺激同义性等重要的概念和学说。书中对牛津日常语言哲学多有批评，充分运用和发展了形式语言的逻辑分析方法（“义释”、“语义上溯”）；对

语词和对象

哲学逻辑引论

收在这个集子里的小文章分成五组，第一组两篇带点儿回忆的性质。“求真迷行录”应贺照田先锋一之请而作，发表在《学术思想评论》第十二辑。这篇“学述”没有写完，但不知何时再续。“他的歌声带着思索——写竞马”收在朋友们为范竞马回国演出所写的一些回忆、介绍文章的集子《今夜无人入睡》里。
    第二组是多多少少有点儿像论文的东西，是这个集子的主体。万德勒《哲学中的语言学》导论是为作者翻译的《哲学中的语言学》所

无法还原的象

对重要的语意概念作出适当的分析，乃是当代语言哲学的主要工作之一。这些重要的语意概念可以分为两类：与指涉有关的概念以及与意义有关的概念。本书的目标即在介绍当代英美分析哲学中，与这两类概念的分析有关的各种理论。全书除导论外，分为两个部分，第一部分计四章，分别讨论确定描述词与专名这两种单称词类，以及自然类语词这种通称词类；第二部分计五章，则分别介绍当代几种重要的意义理论，包括素朴的指涉理论、意念理论、命

语言哲学

《哲学研究》讲述了：在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为

哲学研究

《虚构与虚构主义》主要内容包括：虚构是什么、关于虚构对象的实在论、虚构对象是非存在的、世界与真：虚构世界、可能世界、不可能世界、虚构实体是抽象的人造物等。《虚构与虚构主义》由三河市少明印务有限公司印装，2015年8月北京第1版，2015年12月北京第1次印刷。

虚构与虚构主义

本书具有的意义和重要性异乎导常，它完全有可能极大地影响以未来哲学对相同和相关话题的讨论，值得每个对哲学有兴趣的人阅读和反复阅读。
　　作者在书中主要阐述了一种描述的形而上学，即认为形而上学应当满足于描述我们关于世界的思想结构，研究世界与作为世界一部并以某种方式与之相关联的人类的一些普遍必然的特征；摧毁了他所谓的“修正的形而上学”，即认为实在是比现象界更为终极的观点，认为只有满足某些标准的事物才是真

个体

编辑推荐
• 本书是阿甘本极具影响力的“神圣人”系列（Homo sacer II,3）中的作品。
• 阿甘本在追溯了主权、神圣性等思想的根源之后，转向了一个新领域：对“誓言”的哲学考古学研究。
• 在本书中，我们将看到阿甘本对“誓言如何产生了我们的语言，乃至包括法律和宗教在内的我们的整个生活的基本框架”这一问题的精彩论证。
• 阿甘本致力于跟随本雅明的脚步，重拾被传统语言哲学所忽视的一个经典维度，

语言的圣礼

该书收入了罗素的十篇论文，体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年（1901-1950年论文集）的成就。所有这些文章都具有代表性，我们可以将其中几篇视作他的一些最重要的著述。如《关系逻辑》、《论指称》等等。

罗素文集 第10卷

逻辑哲学引论

本书从指称理论的历史发展出发．系统探讨了语词与对象的语义学关联，介绍了洛克、布伦塔诺、皮尔士、弗雷格、罗素、斯特劳森、塔尔斯基、卡尔纳普、奎因、克里普克和福多等著名哲学家的指称思想．特别是立足于作者自己深厚的计算机和数学知识背景，对指称、意义、真理、意向、心灵、感知等概念进行了新的阐释。融合了计算逻辑、认知科学、心灵哲学、语言学和脑生 物学等多个领域的知识．从而论证了指称的因果理论和算法理论的解决

命名和指称

“哥白尼式”的革命

英美语言哲学概论

戴维森是当代英美哲学中的一个重要哲学家。20世纪60年代开始，他逐渐提出并阐发了一种被称为“真值条件论”的意义理论。这个理论涉及到当时分析哲学中的许多问题，比如，语言哲学中的涵义和指称的问题、意义和真的问题、语言交流和解释的问题、形式语言和自然语言的问题等等。本书以戴维森的语言哲学为主线，阐述了意义与真、意义与解释以及与信念的关系。

意义解释和真

大卫•刘易斯（David Kellogg Lewis，1941－2001）被认为是20世纪后半叶最为重要的分析哲学家之一，他论域极广，在逻辑学、形而上学、认识论、语言哲学、逻辑哲学、心灵哲学、数学哲学等诸多领域都做出了重要贡献，在西方引起了大量的讨论。他最为人熟悉、最富有争议的学说是其“极端的”模态实在论的观点，目前国内对大卫•刘易斯思想的介绍多集中在这一点，但并不深入，对其哲学思想也缺少系统的介

大卫·刘易斯逻辑哲学思想研究——以反事实条件句为中心的考察

中国哲学史上诸家对语言的认识、理解及使用， 是一个值得在哲学问题意识层面来加以梳理和总结的议题。本书由才清华所著，本书聚焦于魏晋 时期的言意之辨，尝试对魏晋时期的言说问题做哲学 性提炼及理论建构。概而言之，这主要包括对如下两 个问题的梳理：其一，魏晋时人如何回答言是否能够 尽意的问题，并整理其相关论证；其二，魏晋时人如 何阐述言尽意的问题，以及对“如何言说”、“可以 言说到何种程度及其效果”等问题

言意之辨与语言哲学的基本问题

以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder），
到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead）
語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動
思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體
歷史—社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中
林遠澤在本書《從赫德到米

從赫德到米德

我们不能把世界描绘成与自我脱离的世界；我们知道的自我就在这个世界中。
——兰姆赛（Frank Ramsey, 1903—1930）
Notes on Philosophy, Probability and Mathematics

在拙著《“世界”的失落与重拾：一个分析实用主义的探讨》（复旦大学出版社2019年版）中，我曾在该书“后记”中预告了一项“三步走”的研究计划，本书是这项计划中走出的“第二

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