书籍介绍
这不是一本好读的入门书，却可能是一本读完后会改变你读哲学方式的书。读者反复提及的，是那种"对着英文读几篇也相当愉快"的翻译质感，以及编译团队（陈波领衔）令人信服的学术把关——对一本由经典论文拼成的文选而言，这本身就是稀缺的。书里真正勾住人的，是维也纳学派那种"基于科学的反形而上学态度"：把形而上学当作可被经验检验的陈述逐条审视，区分"与逻辑冲突"与"与经验冲突"，追问哪些表述只是"危险的信号"。它适合那些愿意接纳分析哲学的方法、却对其目的保持警惕的读者——正如有人所言，可以欣赏欧陆哲学的目的，同时节制其方法。重读，是打开它的正确方式。
精彩摘录
- "该（维也纳）学派的成员并不是‘纯粹’的哲学家。而是全都一直还在某一个领域的学科领域内工作。他们在哲学上共同持有一种基于科学的反形而上学态度。在这方面他们在欧洲并不是独一无二的，在布拉格、莱姆堡、华沙以及中欧的其他大学城镇，包括柏林，也存在着具有类似的科学—哲学倾向的学派，并且在学派之间还有活跃的相互接触。"
- "随着纳粹的兴起和第二次世界大战的最终爆发，维也纳学派和中欧的具有逻辑—分析趋向的相关学派迅速而残忍地走向终结。由于宣扬“进步的现代”精神，这种哲学被选作迫害的靶子。幸运的是，它在奥地利、德国、波兰的相当大一批信奉者在盎格鲁-撒克逊地区找到了避难所。随着时间的推移，他们逐渐在其主人国家的哲学生活中扮演着重要角色。我发现，分析哲学在战后回到欧洲大陆的速度是惊人的迟缓。"
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