![哲学研究 - [英] 路德维希·维特根斯坦](https://static.book345.com/covers/s/9787208054707.jpg)
书籍介绍
《哲学研究》讲述了：在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为海德格尔《存在与时间》的译者。《哲学研究》直接译自维氏的德文原本，因而是迄今中国最贴切、最准确的这一哲学名著的译本。
AI导读
核心看点
- 提出语言游戏与家族类似概念
- 批判静态逻辑，回归日常语言
- 陈嘉映直译德文，译文最准确
适合谁读
- 对语言哲学与分析哲学感兴趣者
- 希望深入理解维特根斯坦思想者
- 能接受碎片化、非体系化阅读者
读前提醒
- 全书无严密体系，需耐心反复阅读
- 建议配合《逻辑哲学论》对比阅读
- 不必强求每段都懂，重在激发思考
读者共识
- 内容极难懂，常令人感到云里雾里
- 虽难读但极具启发性，颠覆传统认知
- 陈嘉映译本准确，但部分读者嫌晦涩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“命令與執行之間有一道鴻溝，它必須由理解填平。” “只有通過理解，這個命令才叫做：我們必須做這個。命令－－那不過是些聲音，是些墨水道道罷了。”"
- "”可靠的根據是來自看來可靠的根據。“ ”通過經驗論證，這是有盡頭的。若沒個盡頭，它就不是論證了。“"
- "因为逻辑似乎有一种特殊的深度——一种普遍的含义。逻辑似乎位于一切科学的根基处。——因为逻辑考察所研究的是一切事物的本质。它要一直探入事物的根基，而不应该为实际发生的是这是那操心。——它产生出来，不是因为对自然事物有兴趣，也不是由于把捉因果关系的需要；而是出自要理解一切经验事物的基础或本质的热望。但并非我们仿佛要为此寻觅新的事实；而是：不要通过它学习任何新的东西正是我们这种探究的要点。我们所要的是对已经敞开在我们眼前的东西加以理解，因为这似乎正是我们在某种意义上不理解的东西。 有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。（显然，由于某种原因这也是我"
- "我今把这些札记公诸于世，心存疑虑。尽管这本书相当简陋，而这个时代又黑暗不详，但这本书竟有幸为二三子的心智投下一道光亮，也不是不可能的，当然，这种可能性委实不大。 我不希望我的书使别人省心少作思考。我愿它能激发谁自己去思想。 我本愿奉献一本好书。结果不曾如愿。可是能由我来改善它的时辰已经逝去。"
- "其实，只要“语言”、“经验”、“世界”这些词有用处，它们的用处一定像是“桌子”、“灯”、“门”这些词一样卑微。"
- "反复思考之后，我们会很想说：真正可以判明一个人的确在阅读的唯一标准是阅读的自觉行为，从字母读出声音来的自觉行为。"
- "你随着语言一起学到了“疼痛”这个概念。"
- "哲学不应以任何方式干涉语言的实际使用；它最终只能是对语言的实际使用进行描述。哲学的任务并不是通过数学或逻辑-数学的发现去解决矛盾，而是使我们有可能看清楚給我们造成麻烦的数学的现状：在矛盾解决之前的事态。"
目录
编者小识
序
第一部分
第二部分
中译者后记
用户评论
理性之手轻叩无限之门
认为哲学家们的错误不仅是因为企图言说不可言说的，重要的是将语言与它的使用分离开来企图发现语词概念的普遍定义，并通过它来接近存在其背后的实在对象。他批判形而上学的立场依然如旧，但是在其后期哲学中又有新的思想出现，核心是语言游戏说，即语言是按照一定的规则在一定的场合中使用的活动，语言规则和使用的活动就是它的基本要素。任何语词概念的含义或意义，不在于它所意指的对象中，而在于它按照一定的规则与其他语词的组合方式中。前期他提倡人工语言观，日常语言必须按照精确规范的人工语言来规范自己。后期他承认日常语言本身就是正确具有不确定一词多义变动不居等特点。这不是引起语言错误使用的原因。语言的功能主要不在于指称和表述实在的事物，是使用中逐渐形成的自主系统，其基本要素语词规则和使用活动构成了一个不可分割的活的整体。
哲学史上所犯下最致命的错误，是对于语言的误解，把语言看做词语的模式而非词语使用的模式。词语的形而上误解产生了几乎所有的哲学问题。“在这之后，历史上几乎所有的哲学问题都应该消失。”
他说：世界一直在变异着。
第一次接触语言哲学, deep, so deep. 此书采取札记式, 很好地展现了维特根斯坦的思维过程, 而他的步步质疑亦会带动读者一起思考, 好书.
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维特根斯坦不同于任何前进的先驱，他向后退了一步，追问并成功动摇了我们站立于其上的根基。只有事情建立在真实的基础上才能搭建恢宏的建筑，否则我们终会因为细小偏差的堆叠而崩塌。仰望无限的目光必须对自我绝对忠诚，否则在热望的诱惑中终会迷失自欺
“一个句子如果用适当的速度来读就能被理解，我的句子全都应该慢慢地来读。”这回读得有够慢
《有生之年我还会再次拿起这本书吗》先从陈嘉映老师的导论看起
读完不想读哲学了
语言游戏
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