书籍介绍
《本体论研究》内容简介：本体论（ontology，现多译为“是论”）是西方传统哲学的核心，本书作者毕其十年功于一役，系统全面地对本体论这种理论的形态、特征作了深入的研究，从哲学史的角度考察了它的缘起、发展、成熟和终结的过程，比较了本体论和中国哲学的“道”，阐述了马克思主义对本体论的批判，并且指出了“本体论”译ontology而导致的种种误解，澄清了许多模糊的观念，立足现当代中国哲学的发展来研究西方本体论哲学和用通俗流畅的文字来表述抽象的哲学理论是本书的两大特点。
精彩摘录
- "俞宣孟《本体论研究》部份 1、本体论 ontology 是者 ου/being ~>ont 是 ειυαι/to be 2、philosophy~> [philo|sophy]=[爱|智慧] sophy=sophrosune=phronesis的解救 Aristotle: universal episteme(知识) ~> metaphysics ~> ontology 3、Hegel： 形式逻辑 ~> 辩证逻辑 精神现象学 ~> 逻辑学 ~> 纯粹的原理 ~> ontology 4、beings（诸所是、是的、所是、是者）分有 Being（是） 5、先验的(a priori)实在 6、Heg"
- "如果说关于"是"的学说的本体论同时就是关于实在的学说，那么，本体论所谓的实在决不是经验的实在，而是先验的 (a priori)实在， 上述两种实在中后一种实在。在西方哲学史上，凡是本体论，都是活动在这片先验的领域之中、并且以之为对象的。"
用户评论
实在很一般
非常适合入门
之前朋友给推荐的，真的是很棒的一本书
对本体论阐述很详细，从词源学再到哲学史论证颇为严谨，可以说是必读书籍
西方哲学把存在追问为“所是”，因而其本质是透过表象看本质，因而其一开始就借助理智的力量，所以本体论必须转变为意识哲学；同时，所是，意味着本体论一开始就以知识论的形式展开
过于经院、学究气，问题说的很细也可以说复杂，当工具书用
附录和本体论的缘起的内容就已经涵盖了这本书想说的很大一部分了，全书的内容太多，真的可以压缩不少多余的阐述。
读完了整本书，基本上可以说是站在国学与马学立场，批判本体论的，尤其是对于基督教神学的批判。但是，我觉得这本书在里面对基du教的批判是非常乏力的。最明显的在于，你可以说柏拉图、亚里士多德等人的古希腊哲学遗忘了存在，把“是”之中的“生成”becoming的含义剥除了。但是，犹太-基督教神学里面根本就没有排除过这点，可以参考三位一体神论的论述。海德格尔说遗忘了存在，只能说对于古希腊哲学，近代哲学，德国古典哲学等等遗忘。但是基督教神学、黑格尔哲学里面并没有遗忘。我觉得研究者应该深入研究基督教神学再作修改会好点。
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