《中国古代建筑史》按照中国古代建筑发展过程分为五卷。《中国古代建筑史(第4卷):元、明建筑》为其中的第四卷，内容介绍了中国古代建筑历史中的第三次发展高潮，元明时期的建筑。《中国古代建筑史(第四卷):元、明建筑》主要供建筑届人士、建筑院校师生及广大读者参考阅读。

中国古代建筑史  第四卷 元、明建筑

关于明代内阁制度史研究的重要范式之作

明代内阁制度史

《澹生堂集》是明代著名藏书家祁承邺的诗文集，前六卷是诗，分为三言、四言、六言、五言、七言、八言，五言、七言又分古诗、绝句、律诗和排律，共计968首。后十五卷是文，依次为序、跋、引、题、书事后、奏疏、议、策问、记、读书志、传、墓志、墓表、行实、诔、讃、祝文、杂著、尺牍、吏牍。其中第十四卷为《藏书志》，价值很大，第十二、十三两卷收录《数马记》、《出白门历》、《江行历》、《归航录》、《戊午历》、《己未历

澹生堂集

本书为国外汉学家所著首部英文版综合性《南明史》，1984年在美国出版。全书主要从南明政府本身固有的内部矛盾来说明南明抗清运动的失败，立意和角度都很新，这与以往南明史著从某种理论模式去演绎历史显然不同，从中可以窥见域外汉学家的研究方法和研究现状

南明史 一六四四——一六六二

《明清史学术文库:南明史》是明清史学术文库之一。《明清史学术文库:南明史》原为作者与汤纲先生合撰的《明史》（下）的一部分，《明清史学术文库:南明史》共五章节，内容包括初期南明史、浙东、福建政权，农民军开始拥明抗清、永历政权的建立、南明时期的终结、南明时期的对外关系等。

南明史

上世纪50年代以来，江西发现了近50座明代藩王系墓，其中有第一代藩王宁献王、淮靖王、益端王及其王妃墓，也有世系王墓、郡王墓、镇国将军墓、辅国将军墓、奉国将军墓，还有郡主、县主及仪宾墓。无论从数量上和多等级方面均是全国其他封藩地的考古发现不可比拟的。然而这些墓葬大多被盗挖，经过考古发掘的墓葬，也属于严重被盗后的抢救性发掘清理。本报告收录的珍贵的文字和图片资料，多为首次发表。报告的编写体例按江西三藩分

江西明代藩王墓

本卷就明代江南城镇的发展演变及其特点进行系统考察和分析，重点探讨此期江南城镇的发展过程及其空间规模和地域分布格局的变化，从工商业、商人群体、市场产业体系等方面论述城镇经济的活动形态，从居民结构、社会等级、市政管理等方面论述城镇社会关系与内在矛盾，从教育文化、社会习俗与风气等方面论述城镇生活的多面性。在此基础上，揭示城镇发展的时代特征，总结城镇与区域社会的互动关系。

江南城镇通史 明代卷

明代诗学无疑是一个富于挑战性的课题：明人的理论建树与创作成就之间存在巨大的差距。本书以明代诗学作为研究对象，分上编“明代诗学的逻辑进程”和下编“明代诗学的主要理论问题”，阐述了明代诗学的逻辑进程及其主要理论问题。书中若干个命题的设计和探讨具有相当程度的原创性，对于学术界论述较多的问题则有较大推进。
引言
上编 明代诗学的逻辑进程
第一章 明代前期的哲学流变与诗学建构
一 乡愿哲学的形成及其影响下的

明代诗学的逻辑进程与主要理论问题

编辑推荐：本书是作者的博士学位论文集。本书主要论述了元、明、清三朝各个时期土家族土司的主要活动，中央王朝对土家族土司的征服与治理，土家族土司与中央王朝的关系，土家族土司内部政治结构与统治状况，不同时期土家族土司势力发展的变迁以及改土归流中土家族诸土司的覆亡历程。文中论述与考辨相结合，对众多相同史实但记载矛盾之史料，尝试着进行了考辨源流、去伪存真的艰苦研讨。论述以土司的兴亡作为贯穿全文之主轴，由此出

土家族土司兴亡史

本书主要描述从十五世纪初尚氏建立琉球王国到1872年日本明治政府单方面废琉球国并改其为琉球藩的近五百年中，琉球在东亚的历史地位以及与中国钓鱼岛相关的问题。曾经是一个独立王国的琉球现今已成为日本国的一个行政区域，但从历史上看，这种变化本身就是十九世纪后半日本明治政府推行脱亚入欧、强权外交、弱肉强食的结果，可以说也是此后日本帝国主义不断蚕食和侵占亚洲各国的一个起点。现在日本政府强调的所谓钓鱼岛是“日本

明清时期日本与琉球关系史

《明史讲义》丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可造。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同

明史讲义

尹恭弘所著的《明代诗文发展史》宏观而全面地总结了明代诗文的发展规律。作者分三个时期论述了这一发展规律，第一个时期是明初到天顺年间，其特点是诗文从繁荣昌盛向单一化、凝固化演变；第二个时期是成化至隆庆年间，其特点是诗文的流派纷呈，既相互排斥又互相吸收；第三个时期是万历年间至明末，其特点是诗文充分发挥自我的个性和主体性，呈现多元化局面。本书还对地域诗文作家群、晚明妇女诗文作家群、中晚明“山人”诗文作家群

明代诗文发展史

☆ 国学名著、史学经典：《贞观政要》十卷，系统全面地收集整理了唐太宗时期君臣关于治国施政的思想方针，反映了贞观之治下，君臣同心臻于善政的政治气氛。书中既有各家学说，也有历代兴衰得失，既有理念思想，也有决策实践，成书之后，逐渐成为历代君臣必读的经典。
☆ 整理精良、异文完备：本书采取集校的形式，参考《贞观政要》传本达十余种，不仅校勘刻本间的差异，也校日藏旧抄本的异同。通校本包括戈直集论本和写本系统中

贞观政要集校（修订本）

明清的那些皇子

本书重点研究了王阳明居黔时期形成的心即理、知行合一等主要观点，探讨这些观点的形成原因、具体内容及意义；同时，对王阳明《五经臆说》之残篇进行研究，以期对阳明思想有更为全面的把握。从王阳明被贬赴黔起，到离开龙场止，尽可能地弄清王阳明居黔活动的相关历史问题，如赴黔时间、居黔时间、离黔时间及原因，在龙场及贵阳的讲学情况、在龙场的生活状况、被贬时龙场驿的情况，试图最大可能还原王阳明的居黔活动状况，以期对王阳

王阳明居黔思想及活动研究

这是一部展示明朝上层社会礼俗妆饰文物的专题性图录，同时又是一部展示明朝服饰的经典性图录。南京明朝以功臣及其家族为代表的王公贵族墓葬，是明朝历史上十分独特的文化现象，是中国明朝文化的重要遗产，向为世人所瞩目。本书所录200余件典型文物，是南京市博物馆所半个世纪考古之重大收获。它们几乎全部出土于南京明朝功臣勋族暮墓葬，分为带饰、冠饰、头饰、手、臂饰、佩饰、扣饰、服饰等类，对于研究明朝历史具有特殊价值，

明朝首饰冠服

本书特点是基本上以大顺军、大西军余部及郑成功等民众抗清斗争为主线；贯串全书的脉络是强调历时二十年的抗清斗争失败的主要原因是抗清势力内部矛盾重重，严重分散，抵销了抗清力量。南明的历史，包括了大顺军攻克北京及消军入关问鼎中原以来，直到康熙一年夔东抗清基地覆灭的各地地反清运动的历史。它是群雄争霸又是明朝的延续，也是清初历史的一个主要组成部分称之为南明,是因为以北京为都城的明朝业已覆亡这段时期的战斗主要在

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊第二十三號。1992年度碩士論文。
第一節 明末遼東邊將的出身
自明洪武、永樂兩朝在遼東設置遼東都司與奴兒干都司作為軍政機構，因為「為京師左臂，所係尤重」，明朝中葉以後，「以遼東兵備廢弛，胡虜數入為寇」，遂在英宗正統7年修築邊牆，但是因為成 效不彰在歷經年月後殘破不堪；遼東糧餉問問題亦是弊病，軍餉自屯田所撥，但也因為田地多被私占而執行不利；軍政敗壞也是造成遼東邊防廢弛

降清明將研究：1618-1683

《明代"问题皇帝"研究：一项基于社会类群的考察》从制度环境而言，明代虽然建立最为完备的司法机构和监察机制，但这些机构是皇帝大权独揽下的权力制衡、监察机制，根本不对凌驾其上的皇帝进行监督或约束，使皇权的外在约束机制形同虚设。嫡长子皇位继承制度伴随着嫡子的缺席，产生激烈的皇位竞争。皇帝对太子的敌意、不信任或排斥心理引发太子册立危机，加上皇帝的普遍短寿早夭，影响皇位的继承和对帝国的控制力。

明代 “问题皇帝” 研究

一个中国官吏兼学者的传记由一位比利时人写来，是件不容易的事。杨廷筠写过三种小书，资料有限，作者遍寻各种文字材料，不懈地梳理与考证，它不仅是一部资料丰富的传记，也是一部明末天主教在中国的传播史。对读者了解杨廷筠其人、中国这段历史，以及这一时期的中西文化交流都有助益。

杨廷筠

明朝总督巡抚辖区研究

明王朝有277年的历史，留下难以数计的案例，从中选择一些“奇案”，其目的不在于解释“奇”字，而是在于发现古人的智慧。因为一个“奇”字，既有案情的离奇，又有破案的神奇，更有人情的奇幻，还有鬼神莫测奇巧。奇才、奇行、奇技、奇怪、奇思、奇略、奇情、奇道、奇想、奇闻、奇谈、奇险、奇缘、奇观，种种“奇”合在一起，就可以从中发现“奇”字所蕴含着人类善恶智慧。

柏桦讲明代奇案

《狡黠的张献忠》主要内容：受尽磨难的青年农民张献忠，于米脂十八寨聚众而起，号称八大王，凭借勇敢机智，神出鬼没，制胜明军，先于李自成而闻名于世。在与明军搏斗中，他出生入死，几起几落，降而再起，与李自成相互呼应，成为明末又一农民起义大军。他决策据有巴蜀，建国大西，改元大顺，取得了一个又一个的胜利。终因胸无大志，对内实行恐怖政策，残酷诛杀各种反抗势力，对外坚持与大顺、南明为敌，从而失掉军心民心，最后血溅

狡黠的张献忠

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。    如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。    在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的

知行合一王阳明(1472-1529)

明代巡撫研究

大明一统志

内阁是明代始有的一种中央政治制度。军国大政，悉由票拟，是内阁政治的主要特色。无相名，有相职，无相权，有相责的矛盾机体及其演化成为解释明代政治史的一把钥匙。它的真正内涵在于内阁是一种次君主权力发展不够的辅助皇帝决策的制度，而非在乎它的秘书性、顾问性或学术性等。利用皇权，抑制宦权，侵夺部权，是阁权膨胀的主要途径。从权力结构的层序去探讨这种新型的儒生官僚政治即可以发现：在一定程度上对皇权的制约、维系政局

明代内阁政治

朱元璋是我国历史上一个封建皇帝中比较卓越的人物。其功劳在于统一全国，结束了元末二十多年战乱的局面；在立国之后，能够吸取历史教训，对农民作了一些让步，大力鼓励农业生产，兴修水利，允许农民尽力开垦荒地，大大增加了自耕农数量；解放了奴隶，改变了元王朝官僚大量拥有奴隶的落后局面，增加了农业生产劳动力等措施。这些都有利于农业生产发展，有利于社会前进，为明朝前期的繁荣安定局面打了基础，值得肯定的。

朱元璋传

《张居正直解<资治通鉴>》原名《通鉴直解》，是明代两朝帝师、首辅张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主，其他史书如《史记》《通鉴外纪》《续资治通鉴》《宋元通鉴》等为辅，从中选取了一些重要片段与事件加以讲解，一方面通俗易懂，一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解。先读经，后读史，是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》

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