明史讲义

孟森

出版时间

2002-06-01

ISBN

9787532531301

评分

★★★★★
书籍介绍
孟森写《明史讲义》时,明朝已亡近三百年。这本书最耐人寻味的,恰是它那份不赶时髦的"老派"。当今日流行为明朝翻案、争论太祖是否奉韩林儿年号时,孟森坚持只考史实、不揣度人心,一句"不考史实而度以小人之心",把翻案的冲动挡在门外。全书用雅正古文写成,近三百年浓缩于三百余页,十几个字就是一个天大的事件,四个字的评语足够咂摸半天。它不纠缠琐碎细节,却把王朝的兴衰讲得极有分量:从于谦九门之战的背水一战,到崇祯"有君无臣"的无奈叹息。适合愿意啃一点文言、想跳出流行叙事、真正沉进去读一段完整明史的读者。
AI导读
核心看点
  • 孟森先生开创性明史研究,奠定后世纲目
  • 剖析明朝得国最正,揭示兴衰治乱逻辑
  • 半文半白笔法,浓缩近三百年王朝精华
读者共识
  • 内容翔实精悍,具有极高学术价值
  • 老派士大夫史观,观点深刻且信服
  • 文言门槛较高,初读者可能觉吃力
精彩摘录
  • "中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。匹夫起事,无凭藉威柄之嫌;为民除暴,无预窥神器之意。世或言明太祖曾奉韩林儿龙凤年号,为其后来所讳言,此不考史实而度以小人之心者也。"
  • "并尊宪宗贵妃帝祖母邵氏为皇太后。(兴王之藩,妃不得从。世宗入继大统,妃已老,目眚矣,喜孙为皇帝,摸世宗身,自顶至踵。)"
  • "夫善政在于养民,养民在于宽赋。"
  • "壬子(十月初五),诏诸王遣兵入卫。乙卯(初八),命于谦提督诸营将士,旨受节制,都指挥以下,不用命者,先斩以徇,然后奏闻。乃议战守之策,石亨请尽闭诸门,坚壁以老之。谦日:“贼张甚,又示之弱,是愈张也。”乃分遣诸将兵二十余万,列阵九门外,謙自与亨帅副总兵范厂广等阵于徳胜门以当贼冲,悉闭诸城门,绝士卒反顾。下令:“临阵,将不顾军先退者,斩其将;军不顾将先退者,后队斩前队。”于是将土知必死,皆用命。"
  • "史包纪、志、表、传四体,各史所同,而其分目则各有同异。《明史》表、传二门,表凡五种:其《诸王》、《功臣》、《外戚》、《宰辅》四种为前史所曾有,又有《七卿表》一种则前史无之。(明设六部,废中书省,六部尚书为最高行政长官。六部一院之长官,品秩最高,谓之七卿) 传则《后妃》、《诸王》、《公主》,文武大臣相次而下,皆为前史所已有。其为专传者,前史有:《外国》、《西域》、《循吏》、《儒林》、《文苑》、《忠义》、《孝义》、《隐逸》、《方伎》、《外戚》、《列女》、《宦官》、《佞幸》、《奸臣》;前史所无者:《阉党》、《流贼》、《土司》。’"
  • "中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。"
  • "元顺帝至正三年,监察御史乌古孙良桢以国俗父死则妻其后母,兄弟死则收其妻,父母死无忧制,遂上言:纲常皆出于天,而不可变。议法之吏乃云:‘国人不拘此例,诸国人各从本俗。’是汉人、南人但受钢厂,国人、诸国人不必守纲常也。"
  • "元亦并无经久之兵制,一往用其饥穷为暴、胁众觅食之故伎"
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