书籍介绍
《中华现代学术名著丛书:明清史讲义(套装共2册)》系作者根据其在北京大学授学讲义编纂而成，共作四编，前二编为明史，后二编为清史。明史始于开国，迄至南明，兼及李自成、张献忠和建州兵事。清史也始于开国，至咸同而止。《中华现代学术名著丛书:明清史讲义(套装共2册)》于两代政事大端、人物活动皆多具灼见明识，超越前人，且澄清了明清史研究中的许多疑窦。本讲义至今被研究明清史者奉为圭臬。
AI导读
核心看点
- 北大讲义编纂，明清史研究圭臬
- 白话文言行文，剖析两代政事大端
- 澄清历史疑窦，见解超越前人
适合谁读
- 明清史专业研究者与爱好者
- 对传统史学方法感兴趣的读者
- 希望系统了解明清政治脉络者
读前提醒
- 全书文言为主，阅读需一定耐心
- 建议先通读目录，把握全书脉络
- 部分观点具时代局限，需辩证看待
读者共识
- 史料扎实，治学严谨，堪称经典
- 信息量极大，阅读体验较为吃力
- 客观公正，兼具人文关怀与史识
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "洪武中有大狱四：胡惟庸以宰相谋叛，诛之宜也，而连引至数万人；蓝玉恃功骄纵，已不当与谋反同论，死者又数万人，此犹日贵臣牵连取忌，别有用意；其余两案，一为郭桓案，以惩贪墨，死者亦数万人，既而知审刑官希指牵引，又论审刑官极刑；又有空印案，迹近作弊，坐死者又极众。此两案皆为惩贪杜弊而起，死者如此之惨，皆令土夫惧为君用之故。再分列之如下："
- "第一章 明史在史学上之位置 凡中国所谓正史，必作史者得当时君主所特许行世。然古多由史家有志乎作，国家从而是认之。至唐，始有君主倡始，择人而任以修史之事，谓之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，杂众手而成之。唐时所成前代之史最多，有是认一家之言，亦有杂成众手之作；唐以后则修史之责皆国家任之，以众手杂成为通例。其有因前人已成之史，又经一家重作而精密突过原书者，惟欧阳修之《新五代》足当之，其余皆敕撰之书为定本，私家之力固不足网罗散失以成一代之史也。 《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》时，有国已将及百年，开馆亦逾六十载，承平日久，经历三世。着手之始，即网罗全国知名之士，多起之于遗逸之中，而官修之外，"
- "第二章 明史体例 附明代系统表 《史》包纪、志、表、传四体，各史所同，而其分目则各有同异。《明史》表、传二门，表凡五种：其《诸王》、《功臣》、《外戚》《宰辅》四种为前史所曾有，又有《七卿表》一种则前史无之。 明之官制，为汉以后所未有，其设六部，略仿周之六官，魏以录尚书事总揽国政，六曹尚书只为尚书省或中书省之曹属，直至元代皆因之，明始废中书省，六部尚书遂为最高行政长官。又设都御史，其先称御史大夫，承元代之御史台而设，谓之都察院。六部一院之长官，品秩最高，谓之七卿。此制由明创始，故《七卿表》亦为《明史》创例。 传则《后妃》、《诸王》、《公主》、文武大臣相次而下，皆为前史所已有。其为专传者，除《外国"
- "第一章 开国 中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。世或言明太祖曾奉韩林儿龙凤年号，为其后来所讳言，此不考史实而度以小人之心者也。明祖有国，当元尽紊法度之后，一切准古酌今，扫除更始，所定制度，遂奠二百数十年之国基。渐废弛则国祚渐衰，至万历之末而纪纲尽坏，国事亦遂不可为。有志之人屡议修复旧制，而君相已万万无此能力，然犹延数十年而后亡。能稍复其旧制者反是代明之清，除武力别有根柢外，所必与明立异者，不过章服小节，其余国计民生官方吏治，不过能师其万历以前之规模，遂又奠二百数十年之国基。清无制作，尽守明之制作，而国祚亦与明相等。明主中国二百七十七年，清"
- "至其戡乱之成功，应外来之机会者半，恃自有之胜算者亦半。不足深论也。当微弱之时，不无以身试验之事;逮规模稍定，即纯以法度裁之，无傲幸求济之事，此为数百年基业所由奠，非奸雄规一时之利者所能及也。太祖当困极为僧之日，居濠之皇觉寺，红军已遍起于徐、颍、蕲、黄，郭子兴以濠应之。太祖思避兵，卜于神，谋所向，去留皆不吉;卜从乱，乃大吉。此非真听命于神也，元之可取，明者知之，但匹夫能否取而代之，此非人谋所能料，从乱军以救死，毫无凭借，将依倡乱之人为凭借，其人又非素有倚信之人，欲往从之，只可以济否托诸命运，故以卜决疑。读史者不当信其卜之有神，但窥其当疑而疑，便非奸人走险举动。夫子兴则平常一倡乱者耳，收容太祖非有"
目录
上册目录第一编 总论第一章 明史在史学上之位置第二章 明史体例附明代系统表第二编各论 第一章 开国 第一节 太祖起事之前提 附群雄系统表说 第二节 太祖起事至洪武建元以前 第三节 明开国以后之制度 第四节 洪武年中诸大事第二章 靖难 第一节 建文朝事之得失 第二节 靖难兵起之事实 第三节 靖难后杀戮之惨 第四节 靖难以后明运之隆替 第五节 靖难两疑案之论定 第六节 仁宣两朝大事略述 第七节 明代讲学之始第三章 夺门 第一节 正统初政 第二节 土木之变 第三节 景泰即位后之守御 第四节 景泰在位日之功过 第五节 夺门 第六节 成化朝政局 第七节 弘治朝政局 第八节 英宪孝三朝之学术第四章 议礼 第一节 武宗之失道 第二节 议礼 第三节 议礼前后之影响 第四节 隆庆朝政治 第五节 正嘉隆三朝之学术第五章 万历之荒怠 第一节 冲幼之期 第二节 醉梦之期 第三节 决裂之期 第四节 光宗一月之附赘第六章 天崇两朝乱亡之炯鉴 第一节 天启初门户之害 第二节 天启朝之阉祸 第三节 崇祯致亡之症结 第四节 专辩正袁崇焕之诬枉 第五节 崇祯朝之用人 第六节 李自成、张献忠及建州兵事第七章 南明之颠沛 第一节 弘光朝事 第二节 隆武朝事 附绍武建号 第三节 永历朝事 第四节 鲁监国事下册目录第三编总论第一章 清史在史学上之位置第二章 清史体例第三章 清代种族及世系第四章 八旗制度考实第四编各论第一章 开国 第一节 太祖 第二节 太宗 第三节 世祖第二章 巩固国基 第一节 圣祖嗣立至亲政 第二节 撤藩 第三节 取台湾 第四节 治河 第五节 绥服蒙古 第六节 定西藏 第七节 移风俗 第八节 兴文教 第九节 盛明之缺失第三章 全盛 第一节 世宗初政 第二节 雍正朝特定之制 第三节 武功之继续一——收青海及喀木 第四节 武功之继续二——再定西藏 第五节 武功之继续三——取准噶尔 第六节 武功之继续四——取回疆 第七节 世宗兄弟间之惨祸 第八节 雍乾之学术文化(上)——禅学 第九节 雍乾之学术文化(下)——儒学第四章 嘉道守文 第一节 内禅 第二节 嘉庆间兵事一——三省苗 第三节 嘉庆间兵事二——三省白莲教 第四节 嘉庆间兵事三——海患 第五节 嘉庆间兵事四——畿辅天理教 第六节 道光朝士习之转移 第七节 鸦片案 第八节 鸦片案究竟第五章 成同之转危为安 第一节 太平军(上) 第二节 太平军(中) 第三节 太平军(下) 第四节 太平军成败及清之兴衰关系 第五节 平捻 第六节 平回 附：俄还伊犁始末孟森先生学术年表述孟森先生
用户评论
心史先生将明史分成七大块进行讲解，以抄录原文方式呈现事实，自身的结论并不是特别多。但因其不以知识分子、文人自居，议论多从国家发展及人民疾苦角度而发，我还是特别赞同的。20170908读毕上册。
这次的版本不知是否依旧是阉过的？不过，确实好看。
现在才看，不免面赤。
先生对问题发现之明敏，致力探索之勤久，足为治史楷模
以时间为序，历数明清两代国家政治大事。孟先生对明祖、清祖开国均予盛赞，称明祖得国正，而清之满洲为生气勃勃之民族。两代治绩均予肯定，各帝得失亦有品评。客观公正。
@2019-12-19 21:28:39
读完先生的上册，十足的大家风范，史学素养深厚。不过整个明史多从持贬斥态度，除了对明太祖政治有些许颁奖外，其下君主不是中庸就是昏聩，花了非常多的篇幅书写明朝弊政。
挺老一辈的
这套书竟然能达到9分吗……浮光掠影的叙述，浅尝辄止的点评，大段征引原文，再加上半文不白的语言，阅读体验算是很不好了，然后就9分了？咱们的滤镜不要开那么大好不好啊
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