自然与逻各斯
王亚娟
评分 0.0分
本书通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究，辨明了意识现象学在自然问题上存在的局限，推动了梅洛一庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正，使现象学对自然的探究展现出区别于胡塞尔的风格。本书以艺术实践为示范，在深化理论认识的同时，展示了梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣。
观念
[德]埃德蒙·胡塞尔
根据W.R.Boyce Gibson 1931年的英译General Introduction to Pure Phenomenology译出
唯识研究（第二辑）
意志现象学
曾云
本书作者开篇即展现了胡塞尔对意志问题进行的现象学研究在哲学上的贡献，从实践哲学的角度引出哲学史上关于意志问题的争论的焦点及其理论困境，继而深入到胡塞尔现象学、意志真理和伦理人格，阐述了胡塞尔的伦理现象学与康德的义务论伦理学及舍勒价值质料的伦理学之间的异同，揭示胡塞尔现象学伦理学的特点和在伦理学史上的地位及其对当代中国伦理思想的意义。全书围绕伦理学的基本问题，结合胡塞尔的现象学方法及其变化，全面系统
亨利生命现象学研究
江海全
评分 6.3分
回到现象学的意向性理论
李忠伟
评分 8.5分
《回到现象学的意向性理论:胡塞尔与弗雷格分道而行》主要收录了意向相关项作为中介性的内容和意义、语言性意义和意向意义的弗雷格式解读、意向相关项、“中介者”理论与内在主义、作为现象性对象的意向相关项和意义“与对象的关系”、意向相关项作为被还原的对象或“现象对象”等内容。
直观、自我与明见性
王昊宁
重建经验世界
张廷国
评分 8.8分
《重建经验世界——胡塞尔晚期思想研究》是对胡塞尔晚期思想的研究。书中认为，胡塞尔的晚期思想主要有三个方面：自我学、生活世界理论和逻辑谱系学。
胡塞尔的意义理论
郑辟瑞
评分 8.1分
本文的研究主要集中在胡塞尔的前期现象学，它所涉及的胡塞尔原著包括《逻辑研究》、《1908年夏季关于意义学说的讲座》和《观念Ⅰ》，这一方面是作者的兴趣和力图将问题集中的意图所使然，另一方面，我们也可以说，这一阶段是胡塞尔意义理论最主要、成果最丰富的时期。
胡塞尔直观问题概论
郑争文
胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。《胡塞尔直观问题概论》的第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学中的“本质直观”，第四章考察了直观的重要性以及它与构造这一认识之谜的解答。第五章则基
观念存在论
《观念存在:胡塞尔 解读》不仅逐节精解，阐释细致详尽，而且把观念存在论的视角贯穿始终，以观念自身的活动来解读原作中的概念和问题，此外还结合哲学史上其他哲学家的思想以及胡塞尔本人此前或此后的思想展开论述。对于读者来说，《观念存在:胡塞尔 解读》既是深入理解胡塞尔思想的辅助性读本，也是准确定位胡塞尔思想的理论视域、深刻剖析胡塞尔思想的存在论根源、澄清对胡塞尔思想的某些误解的研究性著作。
从先验的生活世界走向文化的日常生活
张彤
《从先验的生活世界走向文化的日常生活:许茨与胡塞尔生活世界理论比较研究》内容简介：“生活世界”一词是由哲学家胡塞尔提出的。胡塞尔最初提出生活世界是要为科学奠定一个坚实的基础，从而解决欧洲科学的危机问题。但是，生活世界也可以扩展到日常生活的广阔领域。而正是许茨把胡塞尔的生活世界转换为日常生活世界。我们在日常生活世界的自然态度下生活，我们与他人的沟通就发生在日常生活世界之中，因此，日常生活才是所有意义
フッサールにおける“原自我”の問題
田口 茂
Das Probleme des "Ur-Ich" bei Edmund Husserl. Die Frage nach der selbstverständlichen "Nähe" des Selbst
胡塞尔直观概念的起源
陈志远
评分 8.6分
胡塞尔的直观概念是其现象学“一切原则的原则”。而以意向构成机制为主线，探究它的最初发生轨迹是《胡塞尔直观概念的起源:以意向性为线索的早期文本研究》的主要任务。历史的追溯总是以意向性和直观概念问的关系为焦点，并凭之拨开笼罩在胡塞尔早期思想上的重重迷雾。另一方面，文本的结构分析关注胡塞尔直观难题中的教个自相矛盾之处，从而揭示问题背后的形式一内容模式之限度和该模式之外的可能解决方向。
感知意向性：一个新进的胡塞尔式进路
Kristjan Laasik
《感知意向性：一个新进的胡塞尔式进路（英文版）》创新性地利用一种全新的胡塞尔方法来处理知觉意向性问题。 《感知意向性：一个新进的胡塞尔式进路（英文版）》作者论证了这种方法是合理的，即基于知觉内容是充实条件的观点展开论述。借鉴德国著名现象学家埃德蒙·胡塞尔的思想，以知觉充实的概念为中心，由于对象的存在本身可以根据某种预期来解释，是可实例化的充实条件，因此知觉内容是充实条件，作者由此展开其分析。
胡塞尔的动机引发现象学
陈伟
本书旨在系统重建胡塞尔关于动机引发——它是发生构造乃至整个精神生活的基本法则——问题的相关论述，并在此基础上讨论它在事物感知领域的构造功能。全书分别讨论在被动构造的层次上的联想的动机引发以及在主动构造层次上的理性的动机引发。本书的结论是：在纯粹的感性感知领域中，动感意识就是那个绝对的、构造着的意识，一切可以称为被构造者的东西都是这个绝对的、构造着的意识之成就，这种构造的基本法则，就是动感的动机引发
