马一浮思想新探
吴光主编
评分 0.0分
被尊为“千年国粹，一代儒宗”（梁漱溟语）、“当代理学大师”（周恩来语）的马一浮先生，学问精湛、思想博大，然学界对其的研究却相对不够。本书集海内外知名专家、学者从多角度对马一浮的生平事迹、思想义理、文章诗词、与同时代人物如熊十力梁漱溟等的交往及思想比较，乃至马一浮在中华学术文化上的价值地位等，予以深入的考察与分析。许多提法与观点，不但有益于马一浮研究，其对探究中国文化的走向与发展，也是大有启迪。
马一浮六艺论新诠
刘乐恒
马一浮和他的大时代
滕复
评分 5.3分
本书主要介绍马一浮先生一生的生平事迹及其学术思想，对马一浮的儒学思想作了客观实而又系统完整的论述。这是一本全面介绍他的全部的情感、思想、哲学和信念的书。全书共十二章。他是现代中国唯一纯粹的儒家学者，周恩来称他为“现代中国的理学家”，梁漱溟更是以“千年国粹，一代儒宗”盖棺论之。 一切道术皆统摄于六艺，而六艺实统摄于一心，即是一心之全体大用也。 ——马一浮 人类只有真正体悟了儒家的平易之心，仁爱之旨，
马一浮篆刻
马一浮
马一浮手札
上海书画出版社
《马一浮手札》主要内容：从汉字诞生起，便有了中国书法。人类一开始即按照美的法则创造世界，古老的甲骨文，青铜器铭文以其特殊的物质条件与笔法结构，留下了后世不可企及的美。后来者对书法美的追求有了自觉的性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素，但并不总是如通常说的那种不断超越，更不是也不可能是全面的超越。 由于书法艺术自身的特点，历来评价书法，时常使用过分抽象的、不确定的词语。这一点，甚至可以说同中国语言
泰和宜山会语
评分 8.6分
《泰和宜山会语》是《泰和会语》和《宜山会语》的合集。“会语”的意思是讲学聚会中说的话。时值日寇侵华，浙大辗转南迁，经过浙江泰和以及广西宜山，马先生在两地为浙大师生各做了一次演讲，《泰和宜山会语》就是这两次演讲的讲稿。两次演讲的内容，主要是有关宋明理学家所探讨的心性义理之学。
马一浮 著, 吴晓明 孔祥清 点校
《泰和宜山会语》是马一浮先生在抗日战争期间应浙江大学竺可桢校长之邀，随浙江大学辗转于江西泰和、广西宜山期间为浙江大学师生开设“国学讲座”之讲义。在讲学中，马一浮先生楷定国学名义，认为国学即为六艺之学，系统发明阐述了“六艺论”。在此基础上，马先生进一步指出，诸子学、西学、现代学术皆可统摄于六艺之学，研读国学研读六艺，并不在于文字记诵，而在于探求其中所蕴含的义理以经世致用。“六艺论”的终极目标，在于将
马一浮全集
馬一浮 著, 吴光 主編
评分 9.1分
此次整理點校《馬一浮全集》，在浙江古籍出版社與浙江教育出版社聯合出版的虞萬里、丁敬涵、馬鏡泉、樓達人等校點的《馬一浮集》一九九六年十二月版基礎上重新編輯校點，在遺著分類、分卷方面作了較大的改進，收集的馬氏遺著較前集增加了約三十萬字，並增補了五十餘萬字的附録。參校有台灣廣文書局一九九二年十二月版《馬一浮先生遺稿初編》、同社一九九八年二月版《馬一浮先生遺稿續編》、二〇〇二年二月版《馬一浮先生遺稿三編》
