城市社会学
郑也夫
评分 7.9分
长期以来作者的演讲名闻校园内外。《城市社会学》是作者讲授同名课程之实录。教师常常面临两难：课讲得好，却踌躇授业内容之出版，因为出了书，课就不好讲了。《城市社会学》作者系两栖动物。兼爱讲道与著文。于是只好在《城市社会学》第一版（2002）问世后不辞辛苦，添砖加瓦，更新讲课内容。七年来的讲学。如切如磋。如琢如磨。《城市社会学》之第二版终于出手。
后物欲时代的来临
上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密，而且行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。 这是一本解释消费的理论著作。全书分12章，第一章重点在指出问题；第二章主要是简述消费的演进，简介对
北大清华人大社会学硕士论文选编2007
评分 0.0分
本书主要是以北大清华人大社会学硕士论文选编为主，其内容有： 前言 巴彦查干蒙古族牧民消费的经济人类学研究 BG镇农民工夜校——一项社会学强干预的尝试 法律的象征意义——对民间赡养纠纷解决事件的法社会学考察 一种“外进婚”：黔赣女外嫁浙江 阿拉善的骆驼和人的故事：总体社会事实的民族志 无形财富的有形占有——以藏药现代化开发为例 小岗典型的建构 关系霸权：建筑工地的控制与反抗 附录：三系2007年硕士
中国贵州民族民间美术全集
评分 8.0分
《中国贵州民族民间美术全集:刺绣(共2册)》收集了中国贵州民族民间刺绣艺术中的代表作并加以整理、分类、研究和介绍。封建社会在中国持续时间长，相当发达。最不合理的一点是在这种社会，好的东西，包括好的艺术，总是为少数权贵所优先享用。要纠正封建社会的这一大不公，人民群众能做的只能是把自己认为好的东西留下来，供自己享用。民间艺术就是在这个意义上实现了对封建制度的反抗。他们可以让一些好的艺术创造在底层流传和
