玄门日诵早晚功课经注
闵智亭（主编）
评分 8.4分
功课经乃修道者之门经，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上极四恩而大济三有，是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏中》《天皇至道太清玉册·里昏朝修》云：“道众凡栖琳宇，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。”《志课经序》云：“经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙
中国炼丹术与丹药
张觉人
评分 8.3分
《中国炼丹术与丹药》组成分上、下篇及附篇三部分。上篇总论：包括有中国炼丹术的发生与发展、中国古代炼丹家的目的、古代炼丹场合的内容一斑、古代文献中最早见的丹药记载、中国古代炼丹术的文献试探、中国炼丹术的术语、临炉前的准备工作等八个章节，把中国炼丹术的发生、发展情况和主要内容作了扼要介绍。下篇各论：分别叙述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三个独特内型中的典型丹药，同时叙述了升丹、降丹、烧丹，对丹四个类型中的丹
早期道学话语的形成与演变
陈来
评分 0.0分
本书的基本思考从2000年就开始了，并发表了最初的成果，以后，在诸合作者的努力下，陆续展开了具体的研究。虽然各章的写作都是在共同的指导思想下完成的，但在一些具体问题的提法上，各个作者都有其侧重，不可能完全统一。然而，最重要的是，在有关宋代道学的研究方面，本书的作者们深入其中，特别在哲学义理的分析方面，取得了一些较以往更深入的成果，这是本书的特色，也是本书的贡献。宋代理学的研究，在我国学术界还是正在
道教宫观文化概论
胡锐
评分 7.2分
《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官
丹道修炼与养生学
陈禾塬
《丹道修炼与养生学》揭示了武当丹道修炼的隐秘技术和核心内容，并毫无保留地介绍给广大读者，为大众提供了一种健身养生、延年益寿的可靠方法。《丹道修炼与养生学》填补了我国专业人员从科学技术角度研究道家丹道修持图的空白，为古老而神秘的丹道修炼技术步入科学殿堂和大众生活搭起了一座桥梁，同时丰富和提升了武当山旅游的文化内涵和品位，为武当山的旅游产业开发增添了新途径。
庄子还原
杨义
评分 8.0分
《庄子还原》内容简介：庄子是先秦诸子中对死亡哲学思考得最深透、最潇洒的一人。他写了一个生命与梦的春天。《庄子》书以一只栩栩然的梦里蝴蝶，点亮了人间黯淡的觉醒时的够。
宋代理学与道家、道教（上下册）
孔令宏
中国哲学发展的第一阶段，溯自远古，历经商、周，到先秦诸子，儒、道、墨、法、名等各家蓬勃兴起，皆清楚意识到自己是存立于多元他者之间，既相互影响，又群峰竞秀，各领风骚，可谓中国哲学的黄金时代。其中尤以儒、道两家对于中国文化影响至深。此后，黄老道家虽于汉妆仍兴盛一时，至汉武帝时更独尊儒术，然若不能继续外推与超越，加深思想的基础，反而自我封闭，即便是儒、道两家，也终不免于没落。第二阶段始于东汉而登峰于魏晋
新编吕洞宾真人丹道全书（上中下）
吕洞宾 原著, 陈全林编校
评分 8.9分
本书是自南宋夏元鼎真人编订吕祖诗集以来，收录著作最全面、内容最多的集大成之作，全书一百万字，是在古今前辈们的辛苦劳作的成果之上的总结，也是明清以及近代许多丹道真人、道学大师们的心血。《新编吕洞宾真人丹道全书》分九部分，九乃乾卦之数，乾为纯阳，九就是纯阳之数。吕洞宾真人道号“纯阳子”，故而编辑时以“九”为尊。九部分是：一、传记，二、丹经，三、演道、四、诗文，五、语录，六、医道，七、灵签，八，显化，九
百年道学精华集成
詹石窗
选编的是论述道家与道教在神仙理念、神明谱系的文章。如果说道医养生体现了道家与道教关注生命的基本精神，那么神仙信仰则意味着道家与道教树立起生命理想目标和延年益寿的榜样。本项目选编的论文既有对神仙信仰的一般性探讨，也有对具体的神仙典型之由来、社会影响的探讨。
道教神仙与内丹学
张志坚
本书主要介绍道教神仙与道教内丹学的基本内容。 神仙信仰是道教的基本信仰和显著特色。这是道教与其他宗教的最大区别之一。道教的其他内容和理论几乎都围绕着神仙信仰而展开。神仙信仰由神仙、仙境和成仙方术三方面组成。 道教是以信仰“三清”为最高尊神的多神教，有着庞大的神团体系。而成仙炼养方术是通向成仙道路的最重要的桥梁和纽带。在众多的成仙炼养方术中，内丹术是其中最核心、最主要和最重要的部分，是炼养方
道教典籍百问
王志远
团体咨询是心理咨询的主要形式之一，它在帮助人成长及发展中具有显著的效果。但在我国由于过去缺乏全面的研究，尚处于发展初期。本书是目前国内第一本系统而全面介绍团体咨询理论与实践的著作。本书是作者根据多年从事心理学与咨询学的教学、研究以及实践团体咨询的经验，系统论述了团体咨询的特征、历史发展及主要理论，详细分析了团体咨询的过程及主要影响因素，具体介绍了许多在实践中可操作的团体咨询方法与技术，总结了团体咨
气艺
徐美芬
《气艺:养生呼吸术》首先介绍了“气艺”的概念，它有别于气功的修炼，只要通过简单的练习即可以有效地提高呼吸质量。书中以大量篇幅讲解气艺的练习和应用'配上附带的DVD光盘，便于广大读者自学。按照徐美芬老师的经验，长期练习她的呼吸养生术，可以使自己身体产生一种内力，而且你在主观上能够驾驭并引导这种内力，从而对身体、心理需要做出最适当的反应，诸如建立自信、改善仪容、缓解紧张情绪、准备顺利分娩、止痛和加速各
金丹大道入门
伍冲虚, 柳华阳, 陶秉福
评分 8.1分
《金丹大道入门》为道家伍柳派的经典，讲述了道家丹诀的含义，并对佛家的修命方法也有所揭示，《金丹大道入门》曾于1993年整理出版，现修订再版。内容包括怎样研究和学习中国传统气功、天仙正理、《金丹大道入门》要旨、仙佛合宗、《伍真人丹道九篇》要旨等。当时是作为中国气功科学研究会推广中国传统气功的指定教材，为弘扬中国的传统气功、正本清源做了一件大好事。
《乐育堂语录》新译
黄元吉
评分 8.6分
《 新译》内容简介：乍听《乐育堂语录》书名，会让人觉得是一般劝善之类书籍，这也正是此书以前少被人注意的原因所在。当然，应该说，这是常人知识僵狭所导致的错误，并不是书名本身有什么不当。《乐育堂语录》是一部丹经著作，是清朝道咸年间(1841～1860年)黄元吉先生为门下弟子在“乐育堂”讲解的丹法，其间经历十余年。后来，弟子们将其语录汇编成册，分为四卷，取名《乐育堂语录》。
伍柳仙宗
[明] 伍冲虚, [清] 柳华阳
评分 8.8分
《伍柳仙宗》是将我国明代伍冲虚所著的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳所著的《慧命经》及《金仙论证》等四种著作合订在一起的一部中国古气功文献。伍柳派属道教丹法流派，由伍守阳、柳华阳所创。该派主张清静修为，以修气脉与小周天功夫为主，《伍柳仙宗》说理浅近，指点显明，使人易于入门。
纯阳吕祖功理功法诠释—太乙金华宗旨今译
评分 9.4分
本书是老气功专家王魁溥先生编译和诠释的古典气功养生书。纯阳吕祖即吕洞宾，他所教授的功法《太乙金华宗旨》是道教全真派的真传。书中的主要部分是《太乙金华宗旨》的今译和《太乙金华宗旨阐幽问答》的白话注解。吕祖在书中强调练气功的根本关键在于练“回光运转、注想天心”，指点了练功的要诀妙谛，说明习静打坐是练功的根本方法；还深入浅出地解答了练功中会碰到的各种问题，使疑者开悟坚定信心
道德经精义
[清]黄元吉
评分 9.3分
黄庭经集释
梁丘子
评分 8.5分
道经知识宝典
田诚阳
中国哲学创始者
陈鼓应
《中国哲学创始者:老子新论》深入阐述了老子的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响，主要涉及《老子》的思想、与儒墨等家的关系，也讨论了楚简《老子》的主要思想。《中国哲学创始者:老子新论》共分为四个部分。即：老子其人其书、战国楚简《老子》及道家古佚书、老子论述、附录（先秦诸子引用《老子》重要概念举例）。
金丹养生的秘密:《太乙金华宗旨》语译评介
张其成
本书是道家修炼养生的宝典，也是道教仙人吕洞宾长生不老之道的秘笈。 由于道家讲究贵生与养生，因而发展出各种不同的炼丹方术，希望藉由修炼而能成道，位列仙班，从而达到乘天地之正，御六气之变，以游无穷者的境界。 本书是一本教你修身养性、修道养生的书籍。所谓有修道，就是在体内炼精化气，炼气化神炼神还虚的丹道之术，也就是修养精、气、神的功夫。其中蕴藏有古代方士关于长生久视的秘而不传的要诀。
庄子传
张远山
评分 7.9分
全书采用编年史体例，逐年叙述战国史事和庄子生平，每年一章，共计百章。庄子生前十二年为引子，庄子八十四年为本传，庄子殁后四年为尾声。前后各加略史，以观中华全史。 每章前半为《战国纪》，按时间先后叙述一年之中的天下各国史事，略做合理连缀，揭破天下互动的共时性横向关联。百章之间，略做因果勾连，揭破战国进程的历时性纵向逻辑。 每章后半为《庄子传》，按时间先后叙述庄子与诸子、诸侯互动的相关史迹。二十余条庄子
中国的道教
金正耀
评分 6.7分
《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，介绍了中国的道教史，书中包括了：东汉时期道教的创立、魏晋南北朝时期的道教、隋唐时期的道教、宋元时期的道教、明清时期的道教等内容。
钟吕内丹道德观研究
袁康就
钟吕内丹思想对道教内丹文化的形成与发展有着重大的影响。道教以成仙为终极目标，而道教徒则以内丹修炼为成仙的必经之路。道教对长生不死的信念，是经过了无数痛苦经验的累积，方始由服食金丹的挫败成功过渡，终而体现为内炼成仙的内丹文化。唐末五代出现的钟吕丹道，不但在长生不死以及神仙观念两方面前有所承，成功地从外服金丹的做法脱胎出来；其内丹思想更不断为后世炼丹者所采用，影响下迄于今。本论文乃就钟吕内丹的形成、演
养生心法 中国道家天山气功系列之二
陈伟
丹道仙术入门
胡孚琛
评分 7.1分
丹道仙术入门，ISBN：9787509710333，作者：胡孚琛 著
道法秘籍解读
在中国，丹道的修持一直代有传人，内丹学自古至今也一直被学者们所关注，而且近些年内丹学已在欧美各国广泛传播，在国际会议上也不难遇到西方教学和科研机构治内丹学的学者。本书的作者花费30年光阴调研丹道的修持法诀才著成该书，可以说，该书的出版对于丹道爱好者，或者如今注重养生的人群，亦或是学术研究者，都是福音。此书有很大的实践与学术价值。
中国古代的武术与气功
任海
评分 7.0分
《中国古代的武术与气功》主要讲述了：有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门、渊源悠久、根柢深厚的学问，在近若千年竟遭遇到种种的障碍和曲折，“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求，怎样摆脫困境而重新振兴，成了有识之士共同关注的问题。
道教修炼养生学
陈兵
道家炼养学在先秦道家学说的基础上，广收博采佛、易、医、天文、化学等诸家之学与知识，其说以“人身一小天地”的天人合一论为基本立场，以形神、形气、神气精的关系为中心，对天人关系、人体生命，具有自家独特的观察方法与见解。 本书分为上下篇，上篇主要包括道教炼养学的源流、基本原理及具体修炼方法，如炼神、服气、存思、守窍、内丹、动功、养生、辟谷等问题的介绍与解答。下篇则是对道家文化主要理论的阐述，及对道教修炼
