晚清西北人口五十年（1861-1911）
路伟东
评分 7.8分
本书是一部区域断代人口史学术专著。在系统搜集宣统人口调查“地理调查表”等原始文献的基础上，作者对晚清五十年间西北地区人口问题进行了较为深入的研究。关注重点包括但不限于晚清西北城乡结构、城市与城市化水平、长时段区域人口变动以及不同空间尺度下的人口迁徙等问题。本书附有20余张表格和50余幅插图。适合历史、人口、地理、社会、经济以及民族等学科的专业人员、政府有关部门的工作人员参考阅读，部分章节对关注历史
致“新新青年”的三十场讲演
梁启超 著
评分 9.2分
★1920年代，梁启超倾注全部热情的三十场讲演：关于教育的出路，和青年的自救。 ★70后梁启超越过80后“新青年”，对90后、00后“新新青年”说：无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚。 ★当时深受其影响的“新新青年”有：梁漱溟、钱穆、贺麟、唐君毅、周恩来、梁实秋、徐志摩、张荫麟、周传儒、吴其昌、陆侃如、刘节…… ★精校整理
山东大学义和团调查资料汇编
路遥
评分 0.0分
自20世纪50年代末山东大学历史系对义和团运动进行了实地调查，该书就是对这些调查资料的整理与汇编。
日本侵华战争（1931-1945）
王辅
评分 9.3分
《日本侵华战争（1931-1945套装共4册）》以时间为脉络，详尽记录了1931年9月至1945年10月这14年中日本在中国的侵略轨迹。《日本侵华战争（1931-1945套装共4册）》内容涵盖其战争行为的方方面面，包括国力准备、舆论制造、情报间谍、军事计划、战力分析、战斗序列等具体内容。 《日本侵华战争（1931-1945套装共4册）》立足战争进程客观事实的梳理，旨在全景记录日本政府及其军队在整个
晚清时期天主教会在内蒙古地区活动研究
张彧
本书对晚清时期天主教会在内蒙古地区的传教活动进行了较为深入的研究。本书首先介绍了晚清时期内蒙古地区的政治、社会形势，简要回顾了法国遣使会在内蒙古的活动情况。然后按照时间顺序，对圣母圣心会在内蒙古展开的传教活动，该修会的传教策略，传教过程中的蒙、民、教冲突，1900年的反洋教运动，1900年后的赔教，该修会兴办的各项事业等进行了深入的研究。其中圣母圣心会的传教策略，蒙、民、教冲突，庚子年后的赔教是本
熊希龄集（共8册）
熊希龄, 周秋光编
《熊希龄集》收录了熊希龄生平著述及各类文件，包括试卷、奏折、呈文、条陈、政论、专著、演说、谈话、函电、札记、诗词、启事、序跋、联语、题词、祝辞、祭文以及由他签署的各类公文、命令、批示、布告、委任状、证券、合同、数据等，均按时间顺序编次。
中国收藏的古埃及文物
颜海英
评分 8.4分
本书分为两个部分。部分，把中国收藏的古埃及文物分为原石、仿制品、拓片三类，记录了三组收藏号，并把每件文物在三类中的对应关系核查清楚，做了索引编号；在此基础上，把每件文物的各类图片集中、对比，进行了铭文的转写和翻译，完成了14块石碑及彩绘木棺铭文的释读；除此之外，还对石碑铭文的语法进行了研究，总结分析了几种典型的祭文。第二部分，从碑形制的演变入手，分析了墓碑文献所反映的古埃及人的来世观念和宗教习俗，
天朝的天窗
刘青松
评分 8.0分
《天朝的天窗:晚清最后10年报刊风暴》内容简介：自1901年清政府启动新政到1911年辛亥革命爆发，民间办报盛行，知识分子以笔为旗，在报刊上抨击时弊，监督官员，要求立宪，甚至公开鼓吹革命。改良和革命的论争，自由和专制的较量，对民众的宪政启蒙，均在报刊上展开。当年的报刊，言论之大胆，思考之深入，风骨之卓绝，百年后仍震撼人心。报刊在很大程度上推动了社会思潮的嬗变，影响了历史进程。用孙中山的话说，“此次
谭献日记
谭献, 范旭仑，牟晓朋
评分 9.1分
谭献(1832—1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和( 今杭州市)人。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院。 谭献《复堂日记》八卷、补录二卷、续录一卷，凡十一卷，为现存谭献日记之全部。作者以词学名世，而其日记所涉，范围却更广泛，举凡学术
叶利钦时代
（俄）格・萨塔罗夫等, [俄罗斯] 鲁多尔夫·戈尔曼诺维奇·皮霍亚
评分 7.1分
《叶利钦时代》内容简介：叶利钦代表了苏联-俄罗斯历史上还可以用一个政治领导人来命名的最后一个时代，在此之前有斯大林时代、赫鲁晓夫时代等等，此后的普京及其后继者，都只能代表一个政治体系中的某个环节了。叶利钦时代，前承戈尔巴乔夫的变革，过渡到政权的和平移交，这段历史时期是俄罗斯一个风云叠起的剧变时期，它既是近十年俄国政治历史的写照，也是国际政治大舞台的真实映象。
革命历史的合法性论证
金进
“任何一个新兴民族国家的建立，都需要借助叙述来争夺话语权和历史的阐释权，这可以通过以资料为基础的历史书写和文件记录得以完成，但更有效的途径莫过于通过虚构的革命历史小说和反映一个大时代的社会建设小说，因为以文学形式出现的文本更贴近群众的阅读习惯，更容易达到‘化大众’的效果”。
政局与学府
许小青
评分 7.6分
本书以国家、政党与社会为视角，考察20世纪二三十年代东南大学和中央大学的早期历史，探讨这所大学从地方性大学到首都最高学府的变化轨迹，试图分析社会变迁中的政治与文化之间的相互关系。 20世纪20-30年代是中国社会的一个重要转型时期，作为社会一面镜子的大学深深卷入其中。国家、政党与大学之间存在多重的张力，诸如中央与地方、政党政治与大学自治学术自由、校长角色中的政治与学术取向、大学学术研究中的世界主义
赤道線的南洋密碼
白偉權, 白伟权
「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」 ［台灣@南洋］書系，與您訴說屬於台灣的南洋故事。 透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引， 重新捕捉失落的歷史細節，呈現台灣跟南方的文化交織。 ［台灣@南洋］書系，由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編，主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。 ＝書系精神＝ ［台灣＠南洋］書系，透過台灣的知識平台建立一個望向南海，探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗，連結南洋的
西学东渐与晚清社会
熊月之
评分 7.9分
全书除了绪论、小结，分为十九章，凡64万字。第一章，回溯明末清初西学传播情况，及其对晚清的影响。第二章，述鸦片战争以前，西学在南洋及广州等地传播情况及特点。第三、四章，述鸦片战争以后至第二次鸦片战争以前西学传播的内容、影响。第五至八章，述新式学校包括教会学校与西学传播的关系，重点解剖了同文馆、广方言馆和格致书院。第九、十章，述报刊与西学传播的关系，解剖了《万国公报》和《格致汇编》两个典型。第十一至
赤地之戀
張愛玲
赤地或許依然有眞愛，有情男女的心中也依然熱烈地渴盼著，但在那個隨時都要習慣死亡相隨的時代，靈魂似乎都被鮮血浸染得錯亂了，幸福得戀曲更是渺茫。
蒋介石与汪精卫
陈瑞云
评分 5.9分
《走向权欲的祭坛:蒋介石与汪精卫》讲述了：作为孙中山左右手的汪精卫，与胡汉民合称革命队伍中的“双璧”，时人曾把孙、胡、汪三人的关系称之为“胡、汪无先生（指孙中山）不醒，先生无胡、汪不盛”。在孙中山逝世后，文才、口才和组织能力均非同凡响的汪精卫，在与蒋介石争夺最高领导权的斗争中屡屡败北，近乎疯狂的权力欲最终使他走向了背叛祖国、千夫所指的汉奸不归路，落得个掘墓焚尸的可耻下场。 孙中山临终时曾对汪精卫说
辛亥革命与大陆浪人
赵军
日本大陆浪人在“大亚洲主义”思潮的鼓动下参与了辛亥革命，他们究竟有功还是有罪？对近现代中日关系史带来了什么样的影响？对此，本书作者作了理论上的探讨和细密的史实辨析，开拓了辛亥革命史研究的新领域。
广清碑传集
钱仲联 编, 钱仲联
一代碑传集之编，昉于宋杜大圭之《名臣碑传琬琰集》，上起建隆，下讫绍兴，不拘年代，亦不拘体制，都一百七卷。秀水钱仪吉氏始编清碑传之集，其书採摭各家碑志、传状及方志中人物传等为之，以徵国史取材之所自并補其不足，可谓清代人物传记之海洋，有功于文献匪细也。曰碑传，合金石文字与非 金石文字而言，其文体则均为传记文，猶正史之列传也。顾炎武《日知录》卷十九之言曰：[列传之名，始于太史公，蓋史体也。不当作史之职，
民国人物与民国政治
中国社会科学院近代史研究所
评分 8.2分
近年来，一批又一批来自世界各地的学者到斯坦福大学胡佛研究院查阅陆续解密的蒋介石日记手稿。蒋介石日记手稿价值几何，它到底可以帮助我们了解些什么？本书收录的杨天石、杨奎松、王建朗、汪朝光、山田辰雄、川岛真等18位中外学者的论文，从不同侧面回答了这个问题，并论述了蒋介石、宋子文等人物与民国历史重大事件的关联。
五四讀本
陳平原、季劍青 主編
五四一百週年回顧，杜威訪華一百週年回顧 重返五四現場，第一手體會百年前的震動。 一場革新運動的迸發，絕不在一朝一夕，而在思想與社會的長期醞釀。 陳獨秀、胡適、蔡元培等三十一位關鍵人物，暢談新思潮、新青年、新倫理、新文學。 第一手文本呈現，以最直接方式沉浸新生國度的思潮激盪。 一九一九年五月四日，三千大學生在天安門前集會遊行，這只是五四運動的冰山一角。五四學潮兼及思想啟蒙、文學革命與政治抗爭，最值得
国立北平研究院简史
刘晓
国家科研机构及其相应制度的建立和发展，在中国近现代科学史上，扮演了重要的角色。以留法学者为主体成员的北平研究院，是国民政府时期与中央研究院同时存在的综合国立科研机构。本书从科学体制的角度对北平研究院的历史进行了全面的考察，在原始档案及文献基础上，梳理了北平研究院建院的政治和社会背景、资源条件、学界人才等要素，院长李石曾的作用和贡献；探讨了北平研究院的制度建设和研究所工作，及其北平研究院所承载的中法
新史学（第四卷）
黄东兰 主编
评分 7.5分
《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物，已出版三卷。本卷旨在对“约定俗成”、业已为人们习以为常的近代知识进行审视：近代知识如何“约定”？如何“俗成”？这类约定俗成在近代知识的生产和再生产中是如何发生的？具体而言，本卷涉及三个有关近代知识的问题，第一，“近代知识”是以何种方式被叙述或呈现的？第二，“传统知识”在面对“近代知识”时，作出了何种自我变通？第三，当一种制度、概念、生活方式或改头换面、或原
革命与乡村
黄荣华
研究中国现代化的理论与实践，必须全面而系统地研究中国乡村社会的转型。中国现代化进程，从本质上讲，就是从传统农耕-游牧文明向现代工业文明转型的过程，而乡村社会的转型，无疑是中华文明这一历史情转型最重要的组成部分。为什么不径直冠名为《现代化与乡村》，而要定名为《革命与乡村》？这是因为近代以来中国乡村所经历的所有重大事变，中国乡村社会翻天覆地的大变动，几乎毫无例外地都是在“革命”大纛下进行的。 本书
贸易战、八国乱与倒霉蛋
[澳]雪珥
评分 6.7分
晚晴国运，早已尘埃落定，甚至似乎成了老古董，但百年来国人未必看得清楚——鸦片战争，究竟我们败在何处？八国联军侵华，是否就只留下满腔义愤？辛亥革命，帝制被弃之如敝履，我们还丢掉了什么？ 海外学者雪珥截取晚晴国运几个颇具代表性的节点，讲述了我们不知道的历史故事——鸦片战争，其实背后隐藏着中英两国的国际贸易冲突。八国联军除了给我们带来了耻辱，也带来了另一个文明的镜鉴。辛亥革命中ziu为悲催的那些人，他们
近代日人在华报业活动
周佳荣
评分 8.1分
近代中日兩國關係錯綜複雜，報刊出版活動是重要的一環。日人在華經營的報刊多達二百餘種，著名的中文報紙有北京的《順天時報》、瀋陽的《盛京時報》和福州的《閩報》等，刊行二三十年以上，對中國政局和社會影響頗大。這些報刊既反映了日本的對華政策，在一定程度亦促進了彼此間的文化交流。本書將日人在華辦報事業分為發韌期、開展期、定型期、延續期和沒落期，並作了較完整的探討，從而評價其得失，藉此展現近代中日關係史上一個
八十文存
陳三井
▍輕拂歷史塵埃，近現代史學者五十年研究菁華！ ▍看史學家如何寫歷史，讓歷史敘事躍然於紙上！ 本書的文章，區分為史評、史譚、史述、史憶和史論五輯。「史評」乃讀他人撰史之作的心得；「史譚」係生活與工作中的偶得短文；「史述」則是參觀古蹟盛景之作；「史憶」為追憶前賢和師友的文章，包含郭廷以、曾祥和、李國祁、秦孝儀、劉紹唐、唐德剛等著名歷史學者。最後「史論」則是作者七十歲至八十歲之間寫的九篇學術性論文。全書
再认识与再评价
汪朝光
本书为2016年12月由中国社会科学院世界历史研究所主办的“再认识与再评价：二战中的中国与亚洲民族独立运动”国际学术论坛的论文选集，收入论文近30篇，围绕中国抗战与亚洲民族独立运动、日本“大东亚战争”论的批判、二战中的英美与亚洲民族独立运动、中国抗战的政治与外交等论题，进入了广泛而深入的讨论。学者认为，中国抗战对于亚洲和世界反殖民主义运动、对于亚洲和世界人民争取民族独立的斗争、对于反对日本帝国主义
思想史. 6
思想史編委會編著
五四運動97週年，《思想史6：五四新文化運動》規畫「五四新文化運動」專號，收入5篇論著，1篇研究討論，以及1篇書評。 這5篇論著涵蓋了促成五四新文化運動的上層及下層結構，主題包括胡適、章太炎、魯迅等大知識分子的作用，以及江南地方士人階層呈現出的「下行」現象；另有1篇以色列青年學者Shakhar Rahav觀察五四運動相關視覺素材（海報、繪畫、郵票、漫畫）演變，討論從97年前的舊中國到全球化浪潮下的
思想史. 8
思想史編委會 編著
《思想史8》收錄論文12篇，「書名及書評論文」有王佩心的〈民主的未竟之業：回顧戰前中國安那其主義研究〉；「研究紀要」有兩篇：潘光哲的〈創造近代中國的「世界知識」與「地理想像」：回顧與思考〉和林毓凱的〈「白話」作為一種性質：重探胡適的白話文學理論〉；「圓桌論壇：多重文化脈下的自利觀」有四篇：Oliver Weingarten（韋禮文）的〈法家與早期兵書的賞罰思想和自利觀〉、陳建綱的〈邊沁論自利與仁厚
思想史. 10
《思想史10》收錄論文12篇，本期的專號是「近代政治思想與行動」，有7篇論文：王汎森的〈宋明理學與近代中國的政治行動〉、黃克武的〈詞彙、戰爭與東亞的國族邊界：「中國本部」概念的起源與變遷〉、吳啟訥的〈「多元一體」和「中華民族」的殊途與同歸〉、詹宜穎的〈自我的革命：「虛無黨」在中國知識圈的形象轉譯〉、韓承樺的〈《先秦政治思想史》與梁啟超晚年的思想主張〉、翁稷安的〈生活在主義裡：國民黨三民主義生活化的
