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谈美书简
朱光潜
评分 7.6分
编辑推荐 《谈美书简》对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等美学范畴，作了生动而详细的阐释，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。 内容简介 《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜先生在八十二岁高龄时创作的一部系统的美学著作，它既是对朱光潜漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们作一次总的回答”。全书由十三封书信结集而成，亲切自然，娓娓道来，将
清乾隆嘉庆道光时期诗学
王济民
评分 暂无
乾隆时期的诗学，主要围绕着对明代以来诗学的反思展开，那个时期国力强盛，士人心态比较平和，所以当时的诗学比较注重审美和艺术的方面，到嘉庆、道光时期，清朝走向衰败，士人心态，由平和转向焦躁愤激，许多诗歌反映了现实。本书就是对乾隆时期诗学、乾隆嘉庆之际诗学、嘉庆道光时期诗学的研究。
明代文学研究(20世纪中国文学研究)
邓绍基, 史铁良
评分 7.2分
明代文学一直以小说著称，“四大奇书”都是在这一时期产生的。本书系统的阐释了明代的诗文研究、《三国演义》研究、《水浒传》研究、《西游记》研究、《金瓶梅》研究、短篇小说研究、戏曲研究、散曲与民歌研究、文学理论研究等。
季羡林全集（第18卷）
季羡林
评分 8.3分
《季羡林全集(第18卷):学术论著十·糖史(1)》内容简介：一言以蔽之，我写《糖史》，与其说是写科学技术史，毋宁说是写文化交流史。既然写《糖史》，完全不讲科技方面的问题，那是根本不可能的。但是，我的重点始终是放在文化交流上。在这一点上，我同李约瑟的《中国科学技术史》是有所不同的。
季羡林全集（第19卷）
评分 8.5分
《季羡林全集(第19卷):学术论著11·糖史(2)》内容简介：《糖史》搜集资料……我曾经从1993年至1994年用了差不多两年的时间，除了礼拜天休息外，每天来回跋涉五六里路跑一趟北大图书馆，风雨无阻，寒暑不辍。我面对汪洋浩瀚的《四库全书》和插架盈楼的书山书海，枯坐在那里，夏天要忍受书库三十五六摄氏度的酷暑，挥汗如雨，耐心地看下去。有时候偶尔碰到一条有用的资料，便欣喜如获至宝。
科幻导论
李广益(主编), 程林
评分 9.2分
《科幻导论》包含六个主要板块。在“历史”板块，试图摆脱过往科幻史的西方中心模式，梳理和呈现科幻在不同文化土壤中的全球生长；“批评/理论”板块提供了一些经典和前沿的理论视角和路径，读者可循此深入剖析科幻作品，或通过科幻作品走向具有根本意义的人文社会命题；“跨媒介/类型”板块展现了生发于科幻而多姿多彩的文艺创作；“跨学科”板块昭示，科幻思维在人文科学、社会科学乃至自然科学研究中大有用武之地；“创作”板
论幽默
［美］赫伯.特鲁
评分 8.1分
愈来愈多的人相信：“幽默在人生过程中具有相当的价值”，“幽默感的有无强弱能决定一个人事业成功的程度。” 新的趋势表明：现代人逐渐重视幽默的力量，希望用幽默力量来改变个人的形象，改善人们的人际关系。在个人的生活中，幽默感愈来愈成万不可或缺的因素。 为什么幽然如此重要？ 就生理而言，幽默可以增进你的身体健康。在心理上，幽默力量可以使你消除紧张情绪，驱散挫折感，促进心理卫生。 在社会生活方面，幽默力量能
欧洲文艺复兴史-文学卷
刘明翰, 崔莉
评分 7.7分
《欧洲文艺复兴史:文学卷》主要内容简介：游走在文艺复兴文学长廊之中，随着众多文学巨人的步履，开启由小说、诗歌和戏剧等构筑的文学殿堂，你会感觉置身于那个革旧布新、风生水起的时代，感受那个时期困惑和憧憬，尚古和创新的人生态度。本卷以14-17世纪社会转型时期为背景，以代表性文学作品为核心，以文艺复兴运动的延展为线索，涉猎国别11个介绍了近70位作者及他们的作品。作者广泛吸收近年来国内外该领域的研究成果
梦的解析
西格蒙德·弗洛伊德
评分 8.4分
《梦的解析》是弗洛伊德的成名代表作，是精神分析理论体系形成的一个重要标志，被后人誉为改变人类历史的书。本书开创了“梦的解析”理论，作者称其为“理解潜意识心理过程的捷径”。它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑、恐惧、忧愁的旧有观念，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。
《石头记》探佚 《红楼梦》探佚学初阶
梁归智
评分 7.8分
《＜石头记＞探佚》撰于1980年，是红学史上“第一部探佚学专著”。周汝昌1981年为之作序，首次揭出“探佚学”这一名目。《探佚》“问世传奇”后，悠悠忽已十年。这期间每方面的反应可谓众说纷纭，毁誉不一，但那总的趋势，还是“渐人佳境”的。1983年、1985年、1991年三次印刷，总印数达四万六千册。在红学研究著作中，如果不算“诗词评注”之类，这印数还是可以争一争“排行榜”的。“探佚”对“红迷”们产生
庄子文学研究
孙克强
庄子的处世态度是表面从俗，精神脱俗，从而形成了“从俗脱俗”思想。这对后世影响甚巨，“以俗为雅”的文艺思想即由此脱胎而出。“以俗为雅”之俗指凡俗、通俗，雅则指高雅。这个命题既与“从俗脱俗”思想息息相通，又符合艺术辩证法的原则。“以俗为雅”是一个普遍的文学现象，体裁的运用、语言的表达、题材的选择、章法结构的组织、意境的创造等都可“以俗为雅”。
道教神仙信仰與祭祀儀式
張澤洪
本書運用宗教學的理論方法，探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教，道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹，道教的神仙信仰與祭祀儀式，最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典，完備的科儀格式，系統的祭祀理論，深邃的文化意蘊，在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能，旨在實現其濟世度人的教義思想，齋醮儀式蘊涵的主題，就是道教之「道」。
