穆斯林相关图书会按更新时间、出版时间和评分持续整理，适合从主题维度系统浏览。
穆斯林的葬礼
霍达
评分 8分
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列
穆斯林與猶太少女
羅南‧史坦格(Ronen Steinke)
评分 7.8分
這位埃及醫生以過人的膽識，緜密的白色謊言， 與無畏的勇氣展開救援…… 以發生在二戰期間充滿傳奇色彩的真實事件作為紀實報導， 不只打破宗教藩籬，更具人性光輝， 驚奇、迷人處更甚小說！ •本書獲德國2018年「New Books in German」年度「非虛構類」選書。 •「一則打破宗教藩籬的救援故事，敘述得如此令人驚艷。」受德國媒體高度讚譽之作！ •台北國際書展德國館多次受邀來台的德國作家！
中国南方回族古籍资料选编补遗
马建钊
评分 暂无
在各省区的能力合作下，已经先后出版了《中国南方回族谱牒选编》、《中国南方回族碑刻匾联选编》、《中国南方回族历史人物资料选编》《中国南方回族文化教育资料选编》、《中国南方回族经济商贸贸料选编》、《中国南方回族社会团体资料选编》、《中国南方回族清真寺资料选编》七册丛书。《中国南方回族古籍资料选编补遗》为《中国南方回族古籍丛书》之八，也是该丛书的最后一册。 《中国南方回族古籍资料选编补遗》一书，主要是收
中世纪安达卢西亚民族关系
曹笑笑
评分 8.2分
中世纪时期的安达卢西亚是欧洲乃至整个世界范围内民族成份最复杂、宗教矛盾最激烈和文化种类最多样的地区之一。从711年到1031年后倭玛亚哈里发王朝灭亡为止,阿拉伯人与伊比利亚半岛上的各个民族在伊斯兰旗帜下,通过移民、杂居、通婚等方式展开民族大融合的进程。在这一时期影响民族关系发展的诸多因素中,宗教和文化因素占据了主导地位。从宗教因素看,由于伊斯兰教、基督教和犹太教的一神教信仰立场造成的“一元别异”思
我的穆斯林父亲
[英]阿蒂西•塔西尔（Aatish Taseer）
评分 7.4分
“我最早发现自己穆斯林身份的那天也是意识到父亲总不在身边的时刻，这两个发现就好像一起出生的双胞胎，接踵而至。 我必须寻找到我的父亲，因为我不能生活在没有他的黑暗之中。 我想要解开父亲留给我的羁绊：这个一开始纯属个人的羁绊，一路上却渐渐显现出其中交汇了更加深远的宗教和历史洪流。 我从伊斯兰世界边缘的伊斯坦布尔出发，穿越叙利亚，来到麦加的中心，穿越伊朗，最后到达我父亲的国度——巴基斯坦。” 这本书用优
伊朗史
陳立樵
伊朗曾是世界的中心，在今日卻變成邪惡軸心？ 本書跳脫我們習以為常的西方觀點，從「大伊朗」的視角， 帶你看見伊朗的另一個風貌，顛覆你的伊朗印象！ 古代伊朗曾出現阿契美尼德帝國，版圖橫跨中亞、西亞，造就了前所未有的「大伊朗」地區，豐富的文化連亞歷山大也為之嚮往，將伊朗視為掌握世界的關鍵。甚至可以說，如果當時的人們有「世界觀」，那麼這個「世界」就是伊朗。 然而，曾是「世界中心」的伊朗，如今卻轉變成負
《天方性理》释解
[清] 刘智
朝觐途记
马德新
评分 8.7分
清代伊斯兰教学者马德新撰。马德新于１８４１年，循海路赴麦加朝圣，八年后原路折回行程数万里，足迹遍及阿拉伯和西亚国各国。他回国之后，用阿拉伯文写了《朝觐途记》，后由弟子马安礼译成汉文，在昆明出版。该书真实地反映了朝觐的情景及各地的风土人情，史料价值甚高，深受海内外伊斯兰教学者重视。
流动的精神社区
马强
评分 7.1分
广州是中国最早接触伊斯兰教的地区之一。从古代的番客和他们生活的蕃坊，到今日我国实行改革开放政策以来中外穆斯林多元族群的形成，历经了一千三百多年的历史变迁和文化涵化过程，伊斯兰文化依然在穆斯林的生活中扮演着重要的角色，成为与以儒释道为主的中国传统文化长期互动并涵化的主要精神力量。然而这种信仰如何被群体记忆和认同，成为一种集体的力量，以此长期与大传统展开互动？本书认为是穆斯林建立的哲玛提，即以伊斯兰信
靈界的譯者 2
索非亞
评分 8.3分
真的有前世今生？ 冤親債主如何化解？ 安太歲可以保平安嗎？ 說鬼故事容易引來好兄弟？ 往生親人的靈魂真的會在頭七回來嗎？ 40個跨越生死的常見問題徹底釋疑！ 生，每個人都在追求其圓滿，你想以什麼姿態綻放？ 死，每個人一生都會遇到的課題，你選擇怎樣面對？ 誰能做到生而無撼、死亦無懼？ 面對生命我們徬徨無措，面對死亡我們傷心恐懼 從學生靈媒到生命觀察員的真實體悟 教我們該如何相信自身的價值，活出生命的
评分 8.1分
小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心
古兰经译解
此次重新校订出版的《古兰经译解》是以1946年永祥印书会所刊印的《古兰经译解 （丙种本）》为蓝本印制而成的，为适应现代读者的阅读习惯，这次重印特由竖排版改为了横排版，有繁体字改为简体字。 一、多次通译《古兰经》的第一个穆斯林学者 在通译《古兰经》的学者中，历时长、奉献多、影响大的经师，当首推王静斋阿訇，也是第一个通译《古兰经》的穆斯林译者。他最早问世的《古兰经译解》，在民国二十一年（1932年）二
中国回回民族史 (上下)
白寿彝
评分 7.7分
本书是本世纪规模最大、内容最丰富、体例最完善的一部空前巨著，具有集大成性质。全书共分四编。甲编序说，总结和评述了近百年来，我国对回回族史的研究概况；乙编综述，是以时间为经的中国回回族史说概貌；丙编专论，是对综述的补充，它在某些具体问题上展开了深入探讨；丁编传记，选取了从元代到当代共150名回族人的传略，展示了回回民族在中华民族大家庭中的贡献。本书在体例上，与白寿彝先生主编的《中国通史》一样，二书可
伊斯兰教卷
金宜久
《伊斯兰教卷》是《当代中国宗教研究精选丛书》系列之一的《伊斯兰教卷》分册，书中具体包括了：伊斯兰教在中国的地方化和民族化、世界屋脊上的伊斯兰文化、20世纪的中国伊斯兰教研究、试论清代白山派和黑山派之间的斗争及其影响、刘智宗教思想对西道堂教派的影响等内容。 提起宗教，人们往往会想到天上的神、教堂的顶、庙中的烟，然而，宗教就在我们周围的世界上，在人们的心中。从一定意义上说，世界上不存在没有宗教的民族，
马复初遗著选
马继祖 编著
马德新（1794～1874），中国伊斯兰教著名学者、经师。字复初。经名优素福（又译郁速忽），号鲁哈·丁（意为“宗教魂”）。回族。云南太和（今大理白族自治州）人。幼年随父学阿拉伯文、波斯文及伊郁速忽斯兰教经典。及长，赴陕西长安，从胡登洲四传弟子、著名经师周良骏学习伊斯兰经学，得其真传，成为经师。 1841年赴麦加朝觐，后游学开罗、亚历山大、耶路撒冷、塞浦路斯、伊斯坦布尔、罗德岛、亚丁、新加坡等地，与
火夜
[法] 埃里克-埃玛纽埃尔·施米特
评分 6.8分
二十八岁的巴黎萨瓦大学哲学系教师埃里克接受了一项剧本创作的任务，要写一部有关在撒哈拉沙漠图瓦雷克人中传教的传教士——夏尔·德·福科的电影剧本。为了更好地理解这个人物，他和导演一起去探访福科的旧迹。在艰难的沙漠行程中，尤其是与虔诚的穆斯林、图瓦雷克人向导阿贝格的朝夕相处中，埃里克感受到自然生活的本真之处及所谓现代文明的缺失所在，他不断追问自身存在之谜，但仍以哲学的理性智慧抗拒超越性的上帝，直到一次远
湘军集团与西北回民大起义之善后研究
赵维玺
本书是在赵维玺的博士学位论文基础上修改而成。记述了以左宗棠为首的湘军集团镇压西北回民起义后，从政治、军事、经济、文化、社会风化等方面，对当地的战后恢复与重建。作者花费几年时间于历史档案和私人文集、日记、年谱、函牍中搜集材料，并对当年的战场和回民移居地考察，不发空论。书中详细阐述了湘军集团在甘宁青地区实施的移民政策，如调控汉回等民族矛盾和伊斯兰新老教关系，析置和重组地方政权，修建道路交通和军事防御设
古兰经
穆罕莫德
《古兰经》的研究已跨出了伊斯兰世界，而为许多发达国家文化界所得视。他们如此热衷于研究这部经典，无疑是注意到伊斯兰世界在国际政治，经济，军事等方面举足轻重的力量。另一方面，分布在七十多个国家里（指土生土长）的穆斯林，他们的思想意识，生活方式，精神面貌不能不引起全世界人们的关注。因此，伊斯兰，进而伊斯兰的经典《古兰经》，成为西方学术界和高等院校的重要课目之一。正如英国学者兰敦所说：“西方文化中的哲学，
张承志文集Ⅸ 鲜花的废墟--安达卢斯纪行
张承志
本卷收录张承志1999年和2003年两次深入地中海西部（西班牙、摩洛哥、葡萄牙）历史上的穆斯林地区—安达卢斯的行纪文化散文十八篇。这部作品不同于与流行书市的肤浅的境外游记，它是对安达卢斯这段对第三世界具有重大意义的历史的追究、考证和注释，作者称之为个人的求学笔记。这是一部情感浸透的笔记，记述了历史中穆斯林的伟大胜利，重现了中世纪摩尔文明的财富和精神骄傲。
The Palestinian Table
Reem Kassis
Nominated for 2018 James Beard Foundation Cookbook Award . Winner of the 2018 Guild of Food Writers First Book Award . "Reading and cooking from this essential book - a thoughtful collection of great
在中国信仰
评分 8.6分
山东近现代回族
山东省政协文史资料委员会
正教真诠·清真大学·希真正答
[明] 王岱舆
中国边缘穆斯林族群的人类学考察
丁明俊
评分 6.2分
第一章 导论 第二章 阿拉善草原的蒙古族穆斯林 一、蒙古族穆斯林之历史来源 二、蒙古族穆斯林民族称谓 三、伊斯兰教在阿拉善左旗蒙古族穆斯林中的传播与发展 四、蒙古族穆斯林的族群关系与民族认同 五、蒙古族穆斯林祭敖包活动 六、历史上蒙古族与伊斯兰教的关系 第三章 托茂人族源与族群关系 一、“托茂”一词的来源 二、托茂人的历史来源 三、现今托茂人的族属问题 四、青海托茂人与新疆托茂人之关系 五、托茂人
清真释疑
[清] 金天柱
现代化视野中的伊斯兰复兴运动
张铭
在后冷战世界的国际政治舞台上，伊斯兰原教旨主义运动以其暴烈、悲壮和多少有点残酷的面貌给人们留下了相当深刻的印象。 约占世界五分之一人口的广大穆斯林如今转向了伊斯兰复兴运动，把它看成是认同、意义、稳定、合法性、发展、力量和希望的源泉。最能体现这种精神的口号是：“伊斯兰是我们的解决办法”。我们可以看到，伊斯兰复兴运动对今天世界的影响是巨大的。
文明的关键词:伊斯兰文化常用术语疏证
敏春芳
本书以工具书的体例撰写，收入了“伊斯兰教”、“基本信仰”、“思想学说，伦理道德”等等方面的伊斯兰文化常用术语，并对之进行疏证。 本书内容全面，具有较强的科学性、系统性、理论性，它不仅仅是给文化学术界提供了案头必备，有功士林，而且也为广大民众提供了一本简明的、常用的、可在一定程度上从释义方面起“导游”作用的手册。
海南伊斯兰文化
姜樾, 董小俊
中国穆斯林的礼仪礼俗文化
杨启辰等编
今日的伊斯蘭
Akbar S.Ahme
世人以許多不同方式看待伊斯蘭。伊斯蘭不只是具有吸引力的神秘詩賦，高妙的對稱的建築物，祕傳的素菲神秘主義思想；伊斯蘭也是走在街頭的群眾，青年攻擊大使館，電視螢幕上自我鞭笞的意象。它不只是神學；它也是辯教（polemics）、爭論、媒體意象、衝突、一種觀點。 本書出自英國廣播公司（BBC）的系列節目。目的是要協助瞭解遙遠且未知的神秘國度。在這個因為對於其他民族無知而越來越充滿仇恨的世界裡，這是迫切需
