书籍介绍
翻开《穆斯林的葬礼》，最先击中人的往往不是玉雕技艺的精密，而是楚雁潮那段近乎偏执的爱情宣言——他宁可用激烈的言辞划清界限，也不肯让'同情''怜悯'玷污这段感情。这种把爱抬升到信仰高度的写法，正是本书最具争议之处：有人读来热血沸腾，也有人嫌它矫情、三观扭曲，甚至因形容词堆砌而弃读。它确实带着鲜明的时代与政治烙印，文学完成度常被拿来与《平凡的世界》比较而显逊色。但正是这种不完美，让它成为一代人关于'爱能否纯粹'的集体记忆。适合愿意被浓烈情感裹挟、对穆斯林文化与玉雕世界抱有好奇的读者；追求冷静克制叙事的读者，或许会感到不适。
AI导读
核心看点
- 跨越六十年的家族兴衰史，展现三代人命运沉浮。
- 交织两代人的爱情悲剧，探讨文化冲突与人性困境。
- 获茅盾文学奖，以细腻笔触描绘穆斯林民族风情。
读者共识
- 文学成就受认可，但部分读者批评其文笔矫情。
- 人物塑造丰满，但部分角色行为逻辑遭质疑。
- 情感描写浓烈，被部分读者视为三观不正。
精彩摘录
- "诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。"
- "“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”"
- "人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？ 人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。 历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。 历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。 历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。 一切都过去了，一切都留下了。"
- "我是一个感情泛滥、随处抛洒、随处赐予以换取别人的感激的伪善者吗？你是一个精神世界一贫如洗、仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？"
- "“你糊涂啊！”楚雁潮那双布满血丝的眼睛像在冒火，他那激烈的言辞，像征讨、像报复，“你胡说什么‘同情’，‘怜悯’？那种廉价的、卑微的情感能使用于你和我吗？我是一个感情泛滥、随处抛洒、随处赐予以换取别人的感激的伪善者吗？你是一个精神世界一贫如洗、仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我"
- "互相发泄是弱者对付不幸的唯一手段。"
- "人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？ 人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。 历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。 历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。 历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。 一切都过去了，一切都留下了。"
- "眼泪这东西，有时能起到极其神奇的作用，能把持有截然不同观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀！"
目录
用户评论
比琼瑶还不如，你妹的茅盾文学奖，你妹的名著。。
被看似很宏大很人类学视角的题目驴的好惨！这奇葩书快把我恶心死了！三观不正、深井冰玛丽苏、谜の双重标准、民族沙文主义，真心连三流言情都算不上。故事和思想性抓急不说，写作手法很一般，关于玉和穆斯林生活的知识也没写多少，意义何在？要说时代局限，未央歌和青春之歌也很苏很浅很幼稚，但起码人家三观健康啊，都能理解，这本什么鬼？！？！最后，尼玛作者和北大多大仇？？？
看了43%弃了，江青时代文学遗毒很重，故事有情节无人物，还有民族主义倾向，这书真得了茅盾文学奖
看了看书评，原来我三观还是正的。里面的爱情都让人想吐想吐的。
文笔啰嗦，人物矫情也就算了。看到最后我终于明白为什么说这本书让人恶心了...因为我自己也被恶心的透透的
妹妹带着孩子回来，给受尽苦难的姐姐说，我们才是真爱的时候，被气到无语…（初中看的，记不起了，只记得看到这段时的无语了）
对不起，我真的很想看到一个穆斯林家族时代命运的迭起。但是作者仿佛只想探讨如何冲破伦理实现自我意识的觉醒。其实也挺好，这种议题发生在年轻的受过新式教育的妹妹和姐夫之间非常模式化，或者说受制于作者的时代局限性。如果探讨的是传统社会保守思想以奉献为基调的姐姐的觉醒或许更不循规蹈矩，给人耳目一新。另一个角度也不禁让我发问，自我意识觉醒和社会责任之间如何平衡、道德束缚和毫无道德的边界、自我中心和自私的边界。感觉这种问题更适合探讨和深思。仅仅强调突破封建礼教，口号式输出卡普勤似说教，真的有点太偷懒了。
@2012-03-07 21:32:50
全都死去了，有信仰的人天天祷告，该有的礼数一个不少，却间接让身边的人痛苦。没有完人，唯一的完人是十九岁单纯纯洁的新月，尝遍苦楚，想要美好而不可得，可悲可叹
高中读的 当时觉得蛮好的
下载
收藏