国家的艺术

克里斯托弗·胡德

评分 7.7分

《国家的艺术:文化修辞与公共管理》作者以团体文化理论为基础，并结合历史分析，从文化修辞的角度来考察公共管理。作者认为，作为一种对可能的组织形式做创造性思考的分析方式，在探讨围绕公共部门与政府的“做什么”观念的多样性问题上，文化理论分析能够为国家的艺术提供许多有益的东西。

人类社会的根基

[法] 莫瑞斯·郭德列

评分 8.0分

《人类社会的根基:人类学的重构》包括：保留之保留之物、赠与之物、出售之物与传家宝、家庭或亲属关系不是社会的基础、男人和女人并非孩子产生的充分条件、人类性行为基本上是非社会的、一个个体如何成为社会主体、什么是社会、社会人类学不再紧系于其诞生的西方、为参观者并献艺术与知识的乐趣等内容。

个体的社会

（德）诺贝特·埃利亚斯

评分 8.9分

简介： 本书由三篇写于不同时期的论文组成，分别从“个体与社会”、“自我意识和人类形象”、“我们—自我平衡”这三个相互联系的角度出发，来探讨社会和个人之间的关系。作者指出，人与人之间总是表现出种种互济的功能，正是这些功能的相互关联才构成了我们所谓的“社会”，因而从根本上说，一个人的个体性活动乃是他个人的社会性联系。但伴随着西方现代性时代的来临，人类获得了一种对自我的重新发现，这种新的自我意识和对

社会表征

塞尔日·莫斯科维奇(Serge Moscovici)

评分 7.3分

《社会表征》精细而系统地阐明了莫斯科维奇的社会表征论，在结论部分，莫斯科维奇和伊凡纳·玛克娃的对话中，奠斯科维奇呈现了他自己理智探寻的历史脉络。这部著作的核心是构建了知识社会心理学，从而使社会表征论能应用到更广泛的领域中。

原则政治，而非利益政治

James M. Buchanan Roger D. Congleton, [美国] 詹姆斯·M. 布坎南

评分 8.3分

对宪政民主的诟病几乎同战争一样贯穿了整个20世纪。时至今日，认为民主无法逃脱“歧视性”命运的人仍不在少数。而本书可看做近年来为解决“歧视性民主”问题的重大理论尝试。 本书在理论构建上适时引入罗尔斯的“无知之幕”和海萨尼的“不确定性”两个技术元素。前者消除了制定政治正义原则时，为己谋私的利益博弈格局；后者则消除了由于信息不对称带来的利益不对称。本书认为，普遍性原则应该成为立宪的根本原则，唯有在宪政层

为全球化申辩

诺尔贝格

评分 7.7分

《为全球化申辩》是一本结论简单但具有思想穿透力的书，简单到无须过多论证，但通过对种种似是而非反对论点的反驳，作者雄辩地证明了：自由市场是人类所能找到的最好的组织经济活动的制度形态。 一本充满乐观主义精神的书，如同其他最坚定的自由市场经济学者一样，作者坚信，个人出于私利而进行的自愿交易，可以增进社会福利。而全球化则是自由市场制度被扩展至全球范围，所有人直接、间接地卷入全球范围的分工交换7网络的过程。

宽容之难

托马斯·斯坎伦

评分 8.7分

本书所收集的政治哲学论文是托马斯·斯坎伦在1969年－1999年这三十年间所作，其目的在于审视社会与政治制度据以被证明和评价的标准。本书的中心论题是“制度应该最大限度地促进福利”与“制度应该满足权利与正义的要求”这两种观念之间的张力。斯坎伦还探讨了其它课题，包括：任意与赞成、言论自由、宽容、惩罚和人权。本论文集也囊括了一些经典性论文，偏好与紧迫性、一种言论自由理论、契约主义与功利主义；而有些论文迄

杰斐逊的帝国

(美) 奥鲁夫

评分 7.6分

通过共同利益与爱国主义，彼得·S·奥鲁夫成功地将杰斐逊往往相互矛盾的观点与他的由自由共和州联结成帝国的宏大构想融为一体。《杰斐逊的帝国——美国国家的语言》阐明杰斐逊在州共和国及与之相应的联邦、政党、奴隶、印地安人和对共和主义不可或缺的扩张主义等问题上的立场。彼得·S·奥鲁夫凭藉对杰斐逊著作及当代广泛的学术成就的透彻了解，展现了成熟和敏锐的历史悟性。