历史三调

[美] 柯文

评分 9.2分

施善與教化

梁其姿

评分 9.2分

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素

1949禮讚

楊儒賓

评分 7.0分

在共產黨史觀、國民黨史觀與台獨史觀外， 重新解讀歷史符號──「1949」 1949年10月1日中共建國，新中國建立。 1949年12月7日，國民政府遷移台灣，新台灣從此誕生。 台灣海峽兩岸人民各有他們的1949，1949年之於新中國，主要是政治的意義； 1949年之於新台彎，則是文化的意義。 1949年是台灣的年分，它賦予台灣一種歷史定位的架構。 就漢人的觀點看，1661、1895與1949是台灣

中国性文化史

刘达临

评分 7.2分

本书重点阐述了性在人类文化发展中的地位和作用，以及昨天的文化对今天的文化的影响。内容包括性文化的内涵和发展、婚姻文化的产生与发展、禁欲和纵欲、神秘的古代房中术等。