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人与森林
尹绍亭
评分 9分
本书从生态人类学的视角,探索我国“刀耕火种”历史原由及现状,揭示山地民族与森林的互动关系,强调保护生态环境和生物多样性的重要意义。该书资料详实,图文并茂,极具研究价值。 云南地处西南边陲,由于远离中原发达地区,历史上被称做荒外蛮徽。中原王朝历来有比较强烈的区分中心和边缘的意识,“中国”一词,就是集中的体现。感觉上地理位置居中,民族便显得尊贵和高傲,文化也自视高人一等,于是就有了“北狄、西戎、东夷
吴中伦云南考察日记
吴中伦
评分 暂无
这部写于70年前,内容丰富的《日记》,不仅在当代林学界,即使在中国科学史上也实属罕见。作者以其严谨的科学态度,翔实记录了云南的山川风貌、自然环境、森林资源、植物种群等情况,还用优美的文笔描绘了云南边疆的社会经济、科学教育、人文地理、工商交通、民族风情等鲜为人知的历史史实。因此,这部《日记》无论对研究自然科学特别是林业科学,还是对研究社会科学都具有重要的学术价值。在中外历史上,我国明代大地理学家徐弘
生态人类学理论与方法
罗意
生态人类学是文化人类学中一门重要的分支学科。生态人类学虽然形成于20世纪60年代,但其理论与方法的源头却可追溯至人类学诞生之初的诸多理论之中。《生态人类学理论与方法》对生态人类学理论与方法做了系统和深入的说明与介绍,包括理论渊源、文化生态学、新功能主义、民族生态学、过程生态人类学、政治生态学、环境人类学以及地方性知识的研究。此外,《生态人类学理论与方法》也对中国生态人类学理论和方法的变化做了梳理和
在伊犁
王蒙
评分 9.1分
一九六五年,王蒙来到伊犁,在伊宁市巴彦岱镇(原红旗人民公社)劳动。 他吃住于农民家中,抡起坎土曼,学习维吾尔族语言,爱上奶茶泡馕……这六年的经历,成为他后来创作 “新疆叙事” 系列作品的宝贵源泉。写作于一九八三年至一九八四年间的《在伊犁》系列作品,正是以他的这段经历为背景。在这部作品中,王蒙有意回避了职业的文学技巧,通过散文化的日常生活叙事,塑造出让人哭笑不得的穆罕默德 · 阿麦德、野心勃勃的依斯