牡丹社事件 靈魂的去向
平野久美子
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逝者的靈魂可曾找到回鄉的歸途？ 還是仍漂泊在陌生的異地？ 屏東縣車城鄉統埔村有一座「大日本琉球藩民五十四名墓」，為什麼會有五十四名琉球人埋骨此處？這得追溯到一百多年前的一起海難……。 一八七一年琉球的宮古島貢納船，在完成繳納織布與穀物等的年貢、準備歸返家鄉的途中遭遇海上風暴——據說是名為「臺灣和尚」的秋季颱風，時隔約莫一周的漂流，來到了長滿林投與龍舌蘭、陌生的南方土地。這片衝擊著大浪的海灣，是
邊緣與非漢：儒學及其非主流傳播
黃麗生, 黄丽生
本書著眼於相對於儒學核心的不同「邊緣」，從多元視角掘發新的問題意識與詮釋空間；並以「邊緣與非漢」的脈絡，討論明清迄於當代儒學及其非主流傳播的不同面向。包含：一、儒家的「天下」觀念及所含「中國與四方」的思想。二、非漢（滿清）政權對儒學的吸納、規範與推擴。三、儒學在非漢或邊緣地區的傳播、改譯、與回應。四、處於邊緣地區的遠距商賈、鸞堂信眾、客家仕紳對儒學或儒家價值的傳習、吸收與發揮。論證除了儒學本有的核
