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水经注
王东
评分 7.9分
《水经注》是南北朝时期北魏郦道元的著作。从书名来看，此书是为另一种称为《水经》的书作《注》。事情确实如此，三国时期的一位已经不知姓名的作者写了一本名叫《水经》的书，内容非常简略，全书只有八千二百多字，每一条写上此书的河流，都是公式化的：发源、简单的流程、入海，或在何处汇入另一条大河。 举条大河的例子，就说中国历史上四大河流之一的淮河吧，从发源、流程到结束，《水经》只写了一百九十多个字。再举条小河的
水经注校笺图释·洛水流域诸篇
李晓杰
评分 暂无
北魏酈道元撰寫的水經注，是我國古代以水道爲綱記載區域地理信息最爲著名的典籍。以往對水經注的研究，主要集中於版本校勘和酈學史梳理兩個方面，而對其中所涉及的地理方面的問題基本没有解决，所繪製的水經注圖也難稱精準，無法適應現代學術的發展需要。有鑒於此，本書在重寫水經注疏與重繪水經注圖方面做了有益的嘗試。以水經注洛水流域諸篇（包括卷十五的洛水篇、伊水篇、瀍水篇、澗水篇，卷十六的穀水篇、甘水篇）作爲研究對象
合校水经注
[北魏]郦道元著, [清]王先谦校
评分 9.5分
《水经注》是北魏郦道元撰著的一部具有广泛史料价值的历史地理典籍。在长期的流传过程中出现了大量舛讹之处和经注混淆的问题，自明末朱谋 起，开始比较深入系统地研究《水经注》。清代随着考据学的兴盛，有更多的学者研究校勘此书，其中尤以全祖望、赵一清、戴震的成就最为卓著。为便利学者使用，清末王先谦以戴震校定的殿本为底本，附注朱赵两家的校本异文，另外还吸收了孙星衍、董祐诚、卢文 、丁履恒、谢钟英等的校勘成果，编
《水经注》石刻文献丛考
张鹏飞
汉魏时期，是中国文化从混沌走向觉醒时期，是中国文学“诗的觉醒”、“文的觉醒”时期，更是“人的觉醒”时期。汉末以降，天下纷争，战乱频仍，在多变复杂的政治动荡、朝不保夕的残酷生涯中，个人之命运如狂风之飘蓬、如洪水之落叶，无法自主。汉魏时期的士子开始对传统的儒学思想产生怀疑，逐渐思考个体之价值、文学之独立、自然之道理，越明教而任自然，好庄老而薄周孔。
