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日本美學 1
大西克禮
评分 7.3分
櫻花的美,在於它必然消逝 物哀[ものあわれ] 大和民族千年來的美學追求 當人們目睹一場美麗的盛宴消逝,反而能找到安心感。──村上春樹 物哀的世界具有高度藝術性,也代表了人類對於極限的自覺。──丹下健三 千年前,紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫,也是感嘆、讚揚,是內心直接發出的聲音。花鳥風月,四季推移,大自然反映人事無常、發出死亡警告,萬物都是一期一會。 古典的物哀追
幽玄:薄明之森
评分 7.5分
美如真理,在隱蔽下無限延展 幽玄[ゆうげん] 影響日本當代設計者的陰翳美學 ■若人生中追求「光」,首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄 ■幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人 時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。 美從捕捉當下的物哀,走入不生不滅的
日本幽玄
[日] 能势朝次, [日] 大西克礼
评分 8.1分
“幽玄”是日本借助汉语词而形成的一个独特的审美概念,是优美、幽雅、含蓄、委婉、间接、朦胧、幽深、幽暗、神秘、冷寂、空灵、深远、“余情面影”、超现实等审美趣味的高度概括。如果说,“物哀”是理解日本文学与文化的一把钥匙,那么“幽玄”则是通往日本文学文化堂奥的必由之门。 《日本幽玄》是《日本物哀》的姊妹篇,将两部同名著作《“幽玄”论》全文译出,又将古典名家的“幽玄”论原典择要译出,使古代“幽玄”原典与现
探索日本之美
[日] 东山魁夷
评分 8.8分
收入《探索日本之美》里的随想及讲演,是作者在探索日本美的精神进一步昂扬的时期产生的,随想部分有“心镜”、“自然与色彩”;演讲部分有《大和之美》、《两个故乡之间》等。