孝经集传
[明] 黄道周 撰
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《孝经集传》是明末大儒黄道周后期的著作。该书提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”，不仅每一章有黄道周自己的诠释，还分别以二戴记、《仪礼》、《孟子》等作为义疏，认为《孝经》是六经之本，体现了黄道周后期思想中回归六经、经世致用的倾向。黄道周一生学在《周易》，行在《孝经》，《孝经集传》的学术价值正与其伟大气节相互辉映。由于该书成书历时六年，推衍极深，深为后世推许，因而《孝经集传》不仅是黄道周思想研究
孝经译注
汪受宽 注
评分 8.3分
《孝经》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之经，地之义”的高度，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，准确传达出原著的精神。
孝经注疏
[唐]李隆基, [宋]邢昺疏, 金良年 整理
评分 8.7分
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标
《孝经》郑玄注汇校
郭金鸿
本书以皮锡瑞校订本《孝经郑玄·疏》为底本，以陈铁凡《敦煌本孝经类纂》、龚道耕《孝经郑氏注》、曹元弼《孝经郑氏注笺释》为参校，辅之以严可均、臧庸、洪颐煊、王谟、以及日本学者冈田挺之、尾张等人辑本30馀种，佐之以敦煌、吐鲁番、和田等出土的《孝经》注本，同时借鉴当代学者最新研究成果，对“《孝经》郑注”进行堡正，集汇校、考证、?辑於一体，以使之更加完善，进而为孝经学、郑学乃至于经学研究提供更为真实、详实的
晚明《孝经》学研究
刘增光
评分 9.2分
明代经学以往并不受学界重视，其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题，从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。
