孝经注疏

[唐]李隆基, [宋]邢昺疏, 金良年 整理

出版时间

2009-01-01

ISBN

9787532551293

评分

★★★★★
书籍介绍
《孝经》是十三经里篇幅最短的一部,却也因此引发一个耐人寻味的问题:为何最易被世俗接纳的篇章,反而被抬升到“经”的高度?本书的价值,恰在于它不只是一部劝人尽孝的劝善书,而是一条观察儒学如何被政治收编的线索。唐玄宗融合今古文两家亲自作注,将“孝”从自然情感提升为普遍规范,使家庭伦理直接服务于国家秩序——“居上而骄则亡,为下而乱则刑”,尽孝在此成为一种政治技术。整理者金良年以明代泰定本为底本,参校阮元本,校勘精审,是迄今较完善的定本。不过读者也指出点校仍有小误,若能与郑玄注、孔安国传及清代朴学对读,更能看清这场“从政治到伦理”的转折。适合对经学史、思想史感兴趣的读者,而非只求速成的读者。
作者简介
唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。 邢昺(bǐng,932-1010),北宋经学家,字叔明。曹州济阴(今山东菏泽市曹县西北)人。擢九经及第,官礼部尚书。所撰《论语注疏》,讨论心性命理,为后来理学家所采纳。所撰《尔雅注疏》及《孝经正义》,均收入《十三经注疏》。
AI导读
核心看点
  • 十三经中篇幅最小,唐玄宗注邢昺疏定本
  • 融合今古文,体现帝王注经的政治教化特色
  • 金良年整理,参校清阮元本,标点精准权威
读者共识
  • 上海古籍版整理精良,是公认的最佳版本之一
  • 内容虽短但引经据典,旁征博引令人受益匪浅
  • 竖排阅读有门槛,但登顶后的学术体验很值得
精彩摘录
  • "范刻留存於四川大足縣北山……至一九四五年原刻石被重新發現,馬雍遂據拓本加以研究。"
  • "范祖禹書古文《孝經》石刻(據馬雍《宋范祖禹書古文孝經石刻校釋》,載中華書局版《凡將齋金石叢稿》)"
  • "烝烝至惜是爲愛心,温凊搔摩是爲愛迹"
  • "“理家”謂卿大夫。"
  • "時寓?之廢寺,居東齊。"
  • "国风雅颂,分为四诗。“四诗”者,毛诗、韩诗、齐诗、鲁诗也。"
  • "舊説:「天子自稱則言『予一人』。予,我也。言我雖身處上位,猶是人中之一耳,與人不異,是謙也。若臣人稱之則惟言『一人』,言四海之内惟一人,乃爲尊稱也。」"
  • "注“言行”至“身也” 云“言行孝以事亲为始,事君为中者,此释“始于事亲,中于事君”也。云“忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰‘终于立身’也”者,此释“终于立身”也。然能事亲、事君,理兼士庶,则终于立身亦通贵贱焉。郑玄以为“父母生之,是事亲为始;四十强而仕,是事君为中;七十致仕,是立身为终也”者,刘炫驳云:“若以始为在家,终为致仕,则兆庶皆能有始,人君所以无终。若以年七十者始为孝终,不致仕者皆为不立,则中寿之辈尽曰不终,颜子之流亦无所立矣。”"
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