唐宋法律史论集
戴建國 主編
评分 0.0分
由上海师范大学古籍所戴建国教授主编的《唐宋法律史论集》，是一部关于唐宋法律史研究的专门著作。全书由数十位作者31篇精深研究成果的论文组成，涵盖了唐宋时期有关法律史研究的疑点，以及热点探讨的问题。例如：“《格式律令事类》残卷 的发现与唐代法律研究”、“盛唐成因与唐律渊源”、“唐代泛阶考”、“宋代奴婢法律地位试探”等，以及“唐与日本的上表与奉表”、“论唐律与罗马法关于奴婢、奴隶规定异同的历史根源”等，
白居易、歐陽修與王安石的未竟志業
盧建榮
九世紀以降中國雕版印刷術用之於新聞傳播上，使言論自由大踏步前行，加上政府沒有新聞檢查制的利器，有助出版自由蒸蒸日上。政府只能被動於事後興文字獄以資因應。在充分出版自由文化沃土上，有少數文化評論者甘冒被打壓、甚至丟前途和性命的風險，實踐了二十世紀中國才普為人知的言論自由。 人固知自由的敵人是威權主義，但往往忽略從文化評論陣地叛逃至威權主義身邊者，對自由的致命一擊！九至十一世紀新聞傳播媒體史上，中國文
深入南荒
廖幼華
评分 9.1分
本書將作者散見於海峽兩岸各刊物中，與唐宋兩朝嶺南西部海陸交通相關的十一篇論文收輯成書。以豐富的史料及地志為主，輔以實地考察，力求治空間與時間於一爐，是典型的現代中國歷史地理學著作。全書考證細密，立論嚴謹，可供有志於南方研究或海外交通史者參考。
制禮以教天下
張文昌, 张文昌
评分 7.5分
中國向來以「禮儀之邦」自居，聖人亦以「禮教」作為治平天下之重要手段。縱使中古的公私禮書都已漸趨成熟，但其行用效力卻僅止於政治權力的擁有者，始終無法真正普及庶人。安史亂後國家社會的巨大變動，讓公私禮儀文本出現重大變化：國家禮典因皇權的深入，使其教化功能漸失聖人禮教之原意；私禮文本則在科舉士人提升家族教養之考量下，而競相投入編撰，其中尤以朱熹《家禮》為代表，元、明即將之納入國家禮教規範。透過禮典與家禮
洛阳北邙古代家族墓
谢光林 编著
本书仅从北邙山出土墓志中筛选出古代家族墓群60个，按“宗室家族墓”、“宦官家族墓”两篇编排。宗室家族墓群11个，其中北魏时期9个，隋唐时期2个。宦官家族墓群49个，其中北魏时期5个，唐代37个，后唐1个，后梁1个，后周1个，北宋4个。在单一家族墓群中，葬墓最多者达29座，少者亦有3座。 书中每文版式采用墓址、依据、志文、墓志图版、宗系图5部分，个别文中载入志文简释、跋语与所存墓冢照片。文中所述墓址
唐宋历史评论（第二辑）
包伟民, 刘后滨 主編
《唐宋历史评论》是由中国人民大学历史学院主办的以唐宋史研究为主的专业历史刊物，以关于唐宋历史的专题研究与评论为特色，主要刊发问题导向的关于唐宋历史专题研究论文，以及以梳理唐宋研究学术史为目的的专题述评和书评。文章类别包括论文、书评、序跋、读史札记等。
唐宋历史评论(第三辑)
包偉民, 劉後濱 主編
评分 8.2分
