杜威全集·晚期著作（1925-1953）
[美] 约翰·杜威
评分 0.0分
《杜威全集·晚期著作（1925—1953）：第十六卷（1949—1952）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
[美]约翰·杜威
《杜威全集·晚期著作（1925—1953）：第十二卷（1938）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
杜威全集·晚期著作1925—195·第十三卷（1938—1939）
[美国] 约翰·杜威
《杜威全集·晚期著作1925—195·第十三卷（1938—1939）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
[美] 约翰·杜威（John Dewey）
《杜威全集·晚期著作》（1925—1953）的第十卷，它为人们提供了杜威的重要著作——《作为经验的艺术》(Art as Experience)的一个权威版本。 《作为经验的艺术》是由约翰·杜威于1931年2月至5月在哈佛大学所作的威廉·詹姆斯讲座的基础上发展而来的。作为詹姆斯讲座的首讲者，杜威有机会系统地探讨一个他曾经被指责为忽视了的领域。从1931年到1934年，他对十次的演讲稿进行了修改和扩充
杜威全集
(美)杜威(DeweyJ. )
《杜威全集·晚期著作》第十一卷，收录了杜威在1935—1937年间的所有作品，包括论文、书评、杂文，他担任莫斯科审判指控列夫·托洛斯基罪行调查委员会主席时发表的声明，以及《自由主义与社会行动》（Liberalism and Social Action）的权威版本，还有他在弗吉尼亚大学所作的佩基-巴伯系列演讲等。 本卷的90余篇文章反映了杜威在这一时期处于精力充沛的写作和演讲状态。他从《逻辑：探究的
杜威全集·晚期著作（1925—1953）·第七卷（1932）
《杜威全集·晚期著作》（1925—1953）的第七卷。它提供了杜威和塔夫茨（James H.Tufts）于1932年撰写的《伦理学》(Ethics)一书的权威版本，为美国现代语言协会学术版本委员会认可版本。 亚伯拉罕·埃德尔（Abraham Edel）和伊丽莎白·弗劳尔（Elizabeth Flower）在他们的导言中指出：杜威的伦理学以其“关注具体、关注变化、关注融入可利用的*知识、关注伦理学理
杜威全集·补遗卷
这部手稿题为《非现代哲学与现代哲学》，是杜威晚年对整个西方哲学史的一个批判与反思，同时他还提出了自己的文化哲学史观。简单地说，杜威在此书中认为西方现代哲学其实是非现代的，因为它保留了许多古希腊和中世纪哲学的残余，杜威想借此提出一个“真正”的现代哲学。另外，杜威在此书中对他以前提出的很多观点进行了进一步的生发和展开。
杜威全集·晚期著作（1925—1953）
《杜威全集·晚期著作》的第三卷，收录了杜威写于1927-1928年的所有文字，除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》(The Public and Its Problems)。 戴维·西多尔斯基（David Sidorsky）在介绍的开头这样写道：“本卷所收的哲学论文、书评、社会科学领域的研究分析和政治评论反映了它们所发表年代（1927年和1928年）的美国文化潮流，随后的大萧条和变
(美) 杜威
本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
杜威全集·晚期著作1925—1953·第十五卷（1942—1948）
《杜威全集·晚期著作》（1925—1953）》的第四卷，为人们提供了约翰·杜威的重要著作——《确定性的寻求：一种知行关系的研究》(The Quest for Certainty:A Study of the Relation of Knowledge and Action )的一个权威版本。 《确定性的寻求》是以杜威于1929年4到5月间在爱丁堡大学所作的吉尔福特讲座为基础而成书的。由苏格兰的四所
《杜威全集·晚期著作（1925—1953）：第九卷（1933—1934）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
评分 9.1分
许多人认为，《经验与自然》（Experience and Nature）一书是约翰·杜威成熟的哲学思想的最全面表达，因而也是他受到最广泛评论和探讨的著作。它首次出版于1925年，再版于1926年，并在1929年重新出版时新增了前言，修改了 章。自1929年之后还有几个新的版本，并重印了许多次。这表明，它一直是一本激发人们思想的哲学著作。 《经验与自然》共有10章，它包括杜威在两年时间里对在卡鲁斯讲
杜威全集·晚期著作（1925—1953）·第五卷（1929—1930）
《杜威全集·晚期著作》（1925—1953）第五卷，收录了除《确定性的寻求》(The Quest for Certainty)之外杜威撰写于1929—1930年间的所有作品。本卷为美国现代语言协会学术版本委员会认可文本。 在本书导言中，保罗·库尔茨（Paul Kurtz）称杜威“正处于创造力和影响力的*”。这一形容颇为贴切：1929年，杜威已是七十岁高龄，却仍在1929-1930两年间出版了四本专
杜威
《杜威全集·中期著作·第十一卷(1918-1919)》，本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。
杜威全集·晚期著作1925—1953·第十四卷（1939—1941）
由约翰·杜威编*的《杜威全集(晚期*作1925 -1953第14卷1939-1941)(精)》第十四卷，收录了杜威于1939—1941年间撰写的44篇论文、书评和杂记。 美国现代语言协会学术版本委员会认可版本。 本卷的三篇文章——《时间与个体性》、《经验中的自然》、《命题、有理由的断言与真理》描述了杜威哲学的范围和连续性。在《经验中的自然》一文中，杜威对科恩和霍金的回复，“堪称是清晰与敏锐回应的典
本书为《杜威中期著作》第15卷，收录了美国著名哲学家、教育家杜威在1923至1924年间发表的期刊文章、论文及杂记，其中包括他在相关机构的讲话和讲演提纲。这些文章既有对逻辑问题的讨论，又有对道德问题、教育问题、法律问题和国际关系问题的讨论。杜威对这些问题的看法，特别是他对教育问题的思考和建议，对今天一些发展中国家如何发展教育仍有着重要的启迪意义。
本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收录了杜威于1916至1917年间除《民主与教育》以外发表的所有作品。《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》是美国作家版本中心认可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整个中期著作中最为庞杂的一卷。它由53篇文章组成，囊括了约翰·杜威在1916—1917年间写下的除
杜威全集·中期著作·第十四卷 （1922）
乔·安·博伊兹顿(Jo Ann Boydston)，刘放桐
本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十四卷，为《人性与行为》提供了一个权威版本。《杜威全集（中期著作1899-1924第14卷1922）》是现代语言协会学术版本委员会认可文本。 当詹姆斯·哈维·罗宾森在《日晷》杂志上评论《人性与行为》一书时，他说：“杜威先生不仅已经成为我们时代的哲学、逻辑学和伦理学改革的领导者，而且是解决教育紧迫难题的最令人瞩目的领导者，没有比这更令人振奋的了。
杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）
约翰·杜威
本书是杜威中期著作第12卷，其中包括杜威的主要著作《哲学的改造》（这是他在日本东京的帝国大学所作的八次演讲的成果，是他“对现代精神在与传统哲学对比的情况下进行评价”的尝试），以及1920年除《来自中国和日本的书信》以外的所有论文和杂记。
杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）
《杜威全集:中期著作(第6卷)(1910-1911)》收录了杜威在1910至1911年间发表的所有作品。威廉·詹姆斯在1909年评论三位实用主义主要代表（即他本人、席勒和杜威）的区别时指出：席勒的观点本质上是“心理的”，他自己的观点是“认识论上的”，而杜威“全景式的（观点）……是三者中最宽广的”。杜威在1910至1911年的大量著述全部收入本卷，他讨论和分析了这种宽广的“全景式的”实用主义方法的诸
杜威全集·中期著作·第八卷（1915）
本书是杜威中期著作第8卷，收录了杜威在1915年期间发表的所有作品，包括《德国的哲学与政治》、《明天的学校》以及论文和杂记。这些文章显示了杜威在巅峰时期的哲学思辨能力，其主题涉及认识论、形而上学、逻辑学、哲学与真挚的相互影响，以及教育理论与实践。
杜威全集·中期著作·第七卷（1912—1914）
本卷为《杜威中期著作》（1899-1924）第七卷，涵盖1912到1914年三年间杜威发表的20篇文章和书评、一本简短的著作和70篇百科全书条目；这些著述连同一篇以前没有发表过的文章、一篇从未用英文发表过的文章和5篇演讲稿，组成了本卷的基本内容。这些文章一个显著的、令人印象深刻的特征，就是杜威与他的一些批评者之间持续不断的争论。拉尔夫•罗斯评论说，“当杜威与重要的对手进行争论的时候，他作为一个批评
杜威全集·中期著作（第2卷）
《杜威全集:中期著作(第2卷)(1902-1903)》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
杜威全集·中期著作·第4卷（1907—1909）
《杜威全集:中期著作(第4卷)(1907-1909)》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。
杜威全集·中期著作·第3卷（1903—1906）
本书是杜威中期著作第3卷，收录了杜威在1903至1904年间发表的所有作品，包括期刊文章、书评和杂记。杜威在这四年中，对教育学和哲学领域内的广泛主题进行了论述。其中一些文章，使杜威在芝加哥大学实验学校的工作和他与“芝加哥学派”的合作达到了顶点。
杜威早期著作第五卷，也是最后一卷，完全由他的论文构成。在1895年至1898年四年期间出现的38篇文章，足以表明杜威继续保持着一个高水平的发表数量。正如他本人所言，他还与詹姆斯·A·麦克莱伦合作完成《数字心理学》，忝列为合著者。因为这本书虽然对杜威的《心理学》有较多的借鉴，但实际上是由麦克莱伦撰写的，故而在这段时期杜威出版的著作中没有包括这本著作。 这些论文是杜威在芝加哥大学深入开展工作与参与活动
《杜威全集》早期著作(1882-1898)第三卷以对乔治·西尔维斯特·莫里斯的悼念开篇。莫里斯是杜威以前的老师，他在1886年任密歇根大学哲学系主任时把杜威带到该系。1889年莫里斯的逝世，使密歇根大学哲学系系主任的职位产生了空缺。于是，杜威在明尼苏达大学只呆了一年之后，便返回密歇根大学填补该职。本书以杜威关于勒南的两篇文章中的第一篇作结，因而包括了其1889年至1892年期间的所有著述。 31篇
