傅佩荣译解易经
傅佩荣
评分 9.0分
《傅佩荣译解易经(精装版)》涵盖了天地人生之道的性生命学，肯定万物的起源、发展、变化、结束，都是阴与阳这二元因素（或力量）所造成的。主要包含了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞、彖传、象传、系辞传与文言传。
傅佩荣译解大学中庸
评分 8.6分
《大学》与《中庸》原本各是《礼记》中的一篇短文，至南宋朱熹将其收于“四书”之中，与《论语》、《孟子》并列，一跃成为儒家的重要经典。《傅佩荣译解大学中庸》注重于澄清概念，回溯孔孟原典，展现一贯之系统，尽量避免抽象或玄奥的术语，由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日，成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。
傅佩荣译解孟子
评分 0.0分
《傅佩荣译解孟子(精装版)》主要探究孟子乱世大智的政治理想，书中共有七篇，每篇再分上下，所以在编排序号上，就有十四个部分。篇名分别是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心。前六篇皆以人名为篇名，取自各篇开头的人物。
傅佩荣译解庄子
《傅佩荣译解庄子(精装版)》原文将近七万字，共有三十三篇，是晋代郭象所删定的。这三十三篇又分为内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。司马迁提及的《渔父》与《盗跖》列在杂篇，而《肱箧》列在外篇。一般认为，内篇才是庄子思想的精华所在，如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》和《应帝王》。庄子想要表达什么？王叔岷先生精研《庄子》，认为庄子的思想不是一般所说的"为我，放任，避世
傅佩荣细说论语
评分 8.4分
《论语》的具体内容有二十篇，按顺序是：《学而篇第一》、《为政篇第二》、《八佾篇第三》、《里仁篇第四》、《公冶长篇第五》、《雍也篇第六》、《述而篇第七》、《泰伯篇第八》、《子罕篇第九》、《乡党篇第十》、《先进篇第十一》、《颜渊篇第十二》、《子路篇第十三》、《宪问篇第十四》、《卫灵公篇第十五》、《季氏篇第十六》、《阳货篇第十七》、《微子篇第十八》、《子张篇第十九》、《尧曰篇第二十》。二十篇共五百一十一
西方哲學之旅 中：近代
傅佩榮
评分 8.7分
本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||中：近代|| 我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝，卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉，然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡 西方哲學經歷漫長的中世紀，最後看到了笛卡兒，就像在海上航行很久的
国学的天空（修订版）
评分 7.8分
“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色，就是：澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由各种角度形容“游”与“化”，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义
究竟真实：傅佩荣谈老子（精装版）
评分 8.5分
《老子》作为道家思想的发源，研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”，即究竟真实，宇宙万物跟人合起来看就是真实，这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的，人生的各种遭遇也是充满变化，只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”，又回归于“道”。 《究竟真实：傅佩荣谈老子》一书，以掌握古文经典的哲学涵义的角度去解读，“澄清概念、设定判准、建构系统”，首先对其原文进行忠实于字词本义的
用智慧重建心灵(附赠光盘1张)
评分 7.7分
《用智慧重建心灵》内容为：台湾历来最大的天灾是“九·二一”地震，地震之后，好好好家庭教育文教基金会的负责人姜涵小姐安排作者巡回全省做了六场演讲，目的是鼓励大家重建心灵的情操与希望。《用智慧重建心灵》所展示的，是一系列可以付诸实践的活泼概念，也是转化生命质量的契机。
傅佩荣译解论语
评分 9.4分
《傅佩荣译解论语(精装版)》主要内容：《论语》所蕴藏的普世价值正在发出耀眼的光芒。不仅如此，对于当前大家迫切需要而又束手无策的"生命教育"课题，《论语》也提供了一个简明扼要而完整生动的架构。孔子以身教的方式，见证了生命的主体性与主动性。任何人只要真诚，就将觉察内在的力量在敦促自己朝向完美人格的目标前进。有了这个目标，人可以化解现实的困境与压力，常保心中的喜悦。人生由平面的生老病死，转化为立体的日进
评分 9.1分
《傅佩荣译解易经》用现代白话对其进行了详尽又明白的解说。解读中作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化，与我们的日常生活联系在一起。此书包括经、传、译文以及注解，传文的顺序作者有适当的调整。就是以现代白话译释《易经》并加以注解。除传统注疏外，更参考并融会了历代知名注家之见解，期望与读者共同享受《易经》亘古流传的魅力。
傅佩荣解读论语
评分 7.1分
《傅佩荣解读论语》融汇傅佩荣教授二十年钻研儒家思想的心得，目的在于为当代人提供一种简单而有效地阅《论语》的方法，并将个人心得和创见与读者分享。在每一章原文之后，作者用白话取代一般《论语》读本的注释，与原文——对应，文字简明畅达，易于理解。解读部分，是在详细研读各家资料的基础上，从中拣择分辨，作出准确合理的解法，并多有契合当代人心灵需求的创见。
《易经》的智慧
《 的智慧》主要内容简介：《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书，略知一二的人对它深感敬畏，真正了解的人就爱不释手，随时摆在案头，向它请益人生的各种问题，然后增长处世的智慧。关于《易经》的学习，我用三句话来概括：一、不学一定不会；二、学了不一定会；三、学会终身受用。希望读者可以比较全面而客观地认识《易经》，由此进入它广大无边又深奥无比的世界，与历代读书人一起遨游相忘于其中。
哲学与人生（I+II)
《哲学与人生1》内容简介：哲学对每个人都是必需的，因为人类天性之中就有一种哲学的倾向——每个人的内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。那么如何才能达到这种境界？要爱好智慧。爱好智慧就是从事哲学思维，它像人生的照明灯，让我们知道该往哪里走。
傅佩荣论语心得
评分 7.4分
《论语》是中国文化中一项极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法，两千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。 孔子过人的智慧与识见，使无数人得到启迪，但他那蕴藏在道理背后的哲学，却未必容易明白。傅佩荣在本书中，即设法由吉光片羽所闪耀的智慧，试图建构一套完整系统。从基本核心问题“人性是什么”逐渐开展到“生到死”、“潜能到实现”、“求知到行动”、“抉择到价值”、
不同季节的读书方法
评分 6.7分
《不同季节的读书方法》原是作者的一次演讲的题目，讲完之后回响热烈，于是着手分篇写成一系列短文。现在集结成书，文分三辑，一是“随着季节展书读”，说明人生与四季的各阶段，在选书时的基本考虑。二是“读书方法面面观”，作者把自已念书的粗浅心得与有限经验，从各个角度铺设出来，或许可以提供一些参考。三是“品味好书乐无穷”，代表对某些人文思想的作品的通识与素养，是极为可取的资料。全部三辑中，总计探讨了二十余本作
哲学入门
评分 7.2分
哲学是什么？其实，哲学**的内涵是“爱智”，运用智慧探究本源，找出解悟人生之道。并非人人都得成为哲学家，但每个人都应具备基本的哲学修养，应努力培养罗辑思维，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。 《哲学入门》一书，正文部分从中西方哲学领域的24个关键点切入，着重介绍了中西方哲学的核心观点和价值。附录部分则分中、西方哲学两部分，概述了其各自具有的特点。傅佩荣教授以其深厚的哲学功底，化繁为简，为读
心灵导师
《心灵导师:身心灵整合之道》是傅佩荣教授近几年研究探讨人生问题的主要心得，呈现了作者对人生哲学的基本观点。我们谈论完整的人生，不能忽略身、心、灵三个部分。年轻的时候，也许侧重身（衍申至有形可见的外貌、体力、财富、地位等）。身的活动当然不能脱离心，而心的运作主要在于“知、情、意”这三项潜能的实现过程，因而具体展示于获取特定知识、发展人际情感，以及培养个人志趣上。然后，在一个看来抽象，其实扮演主导作用
逍遥之乐
评分 8.9分
《逍遥之乐:傅佩荣谈庄子》内容简介：《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。《逍遥之乐:傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不
评分 8.0分
《傅佩荣译解庄子》介绍了庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的见解。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学，其思想保存在《庄子》一书中，流传于后世。今日我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三部分。《傅佩荣译解庄子》充满了妙趣横生的语言和随处可见的警世格言，尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。
重归心灵家园
评分 8.8分
《重归心灵家园》内容简介：我们向人生要求什么？越是处在承平的时代，这个问题越难回答，因为国家与社会暂时维持稳定的局面，民族与文化即使仍有危机，也不是立即而明显的。个人纵有满腔豪情，却不易找到投诉的对象；眼看岁月奔逝如流水，却只能徒呼奈何。然而，作为一个人，就算注定了无法摆脱生老病死的过程，我们还是可以探问：如何才能不虚度此生？如何使人生更有价值？
