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那文化生态审美学——那文化人地交往模式与壮族生态审美理性
翟鹏玉
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“那”(或“纳”),即壮、傣、布依等民族语言中的“水田”之义。以“那”为中心形成了以壮民族为主体的“那”文化。 那文化的范围很广,北界是云南宣威的那乐冲,南界是老挝沙湾省的那鲁,东界是广东珠海的那州,西界是缅甸掸邦的那龙。这些以“那”命名的地名90%以上集中在北纬21度至24度,并且大多处于河谷平地。就广西而言,70%以上集中在左江、右江流域。这些地方的土壤、雨量、气温、日照等都宜于稻作。 那文化
日本的传说
[日] 柳田国男
评分 7.6分
传说和昔话有什么区别呢?我们可以把昔话想象成一种动物,把传说想象成一种植物。昔话传遍各个地方,并且不管在哪里都是一个样子的;而传说则是在某一方土地上生根发芽,然后逐渐成长起来的。—柳田国男 日本的古老传说可谓不计其数,耳熟能详者有之,闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说,往往在日本各地均有相似的版本。乍一看,似乎即便相似也无可厚非,但是从民俗学的角度来看,这些相似其实
原始分类
(法) 涂尔干, (法) 莫斯
评分 8分
所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。