历史遗痕
林华, 余三乐, 钟志勇, 高智瑜 编
评分 0.0分
新疆考古论集
孟凡人
《新疆考古论集》主要内容包括：城门错位而置，轴线和干道配置独特、总体形制布局带状展布，区划块状分割、街道交通系统条块结合，出现“环岛”、择中立衙,官方建筑集中配置、以高墙院落为基本建筑单元、寺庙广布，集中与分散配置有定等。
考古发现与中西文化交流
宿白
评分 9.4分
宿白编著的《考古发现与中西文化交流》按我国汉族历史的朝代顺序讲，，商周（一）、战国（二），各占一题，两汉魏晋原连在一题（三，分上下），现分为（三）、（四），东晋南北朝（五）占一题，隋唐五代（六）和宋元（七）各占一题。每个题目，先讲一点该时期的有关历史背景，然后据已知的情况列若干子目再讲具体的内容和问题。另外，前面说了要讲一点和中西文化交流关系密切的汉文古文献，作为附录。
日本学者研究中国史论著选译 第九卷
刘俊文
评分 9.1分
《日本学者研究中国史论著选译(第9卷)》为民族交通卷，收论文21篇，分别对古代中国周边少数民族政权和古代中国同外国的交通、贸易以及历史上中国的一些边镜州郡等作了专题考察论述。
文本、图像与文化流传
张广达, 張廣達
评分 8.8分
在作者看来，20世纪大量新出土中古中国时期的文本和图像材料，如果把它们放在亚洲的范围，进而放在世界的范围内考察，那么，隋唐时期呈现的中国文化面貌，显而易见，是多种文化融合的结果，对之进行考察的视阈既不能限于长安洛阳，也不能限于以安西四镇为重点的西域。在某种意义上说，文化的多元，而非思想的一统，成就了唐代的辉煌。渊源于西亚北非的摩尼教文本残片和来自西亚的祆教性质的图像等大量新材料的出土，正是对这种开
岭外代答校注
周去非
评分 8.9分
有2006年4月2印本
远东耶稣会史研究
戚印平
评分 8.6分
本书研究内容为传教史与东西文化交流史。全书由12篇文章及其附录资料组成，大都涉及以前不太为人关注的“边缘问题”。例如沙勿略与中国的关系、耶稣会士的商业活动、武力征服中国的计划、耶稣会内部的通信制度以及远东地区的主教任命问题等等。涉及的内容和范畴亦颇为宽泛，正如本书的标题所示，作者试图从远东、甚至更为广阔的视角来解读相关历史人物与事件。如果将以往对入华耶稣会士的研究称为正史的话，那么本书的论述更像是
