这几天看了一个很残忍的驯象视频，想起这里面一段描写大象的：“一象不甚驯，未几病死。呻吟数日，将死，回首指南而毙，其能正邱首如此！是亦非凡兽也。”大象真的很好的，我们要好好爱护！

居然可以不算腆着脸地说自己读完这本书了……

78页与405页人同而名异，79页应为259条注1，84页古代里与程的转换，133页应有专名号，401页应为160条注2，425页纳款即款塞，不应苛求古人也。我承认要离了注释这本书我根本看不出来门道来，注释也有一种浓浓的社会主义工农兵的普及风格，很喜欢。

体例颇似方志，不知道是不是抄《桂海虞衡志》的缘故。注者改字有点过，引用时应当留意原始版本。

读宋代广西民间社会史实，觉趣事颇多。尤其是书中对于广西人嚼槟榔的描写~

对南人“鲊莺哥而腊孔雀”的吐槽那会儿就有了哈

岭南风土笔记有五六本值得读。这本《岭外代答》作者在序里说了是仿范成大的《桂海虞衡志》。“ 以舟为室，视水如陆，浮生江海者，蜑也。”现在写作疍。“南人以鱼为鲊，有十年不坏者。其法以及盐面杂渍，盛之以瓮，瓮口周为水池，覆之以椀，封之以水，水耗则续。”想起阳江的一夜埕，戏称一夜情。“凡木似椶榈者有五：枕榔、槟榔、椰子、夔头、桃竹是也。槟榔之实，可施药物；夔之叶，可以盖屋；桃竹可以为杖；椰子可以为果蓏；若桄榔则为器用而可以永久矣。 ”

非常有趣的书。 这就是笔记的好处，当事人记当时的事情

实在是给本北方人带来了不小的震撼🫨

宋人眼中的海外诸国，多是耳闻而非亲见。还有不少已经消失很久的国家名称，倒是难得的史料。 周去非眼中的岭外世界更多还是集中在进两广云贵之间，因其曾在静江府任职，对这一地区的风土有不少是亲眼所见，他的记录也因此而颇有价值。全书十卷每一卷记录岭外一事物，风土，法治，器用……非常全面的记录了南宋时期这一地区的情况。斗鸡，蛊毒等等甚是有趣。

爱问、微盘差不多死尽了，打捞半天还是传个libgen备份吧（http://libgen.io/book/index.php?md5=49EC7284C3491DFE282CC8CB2C0E190F）

10.24～10.29。有不可信处，亦有独到处。比较特别的读书体验吧。

溪峒及邕、钦、琼、廉村落间，不饮清酒，以小瓮干酝为浓糟而贮留之。每觞客，先布席于地，以糟瓮置宾主间，别设水一盂，副之以杓。开瓮，酌水入糟。插一竹管，管长二尺，中有关捩，状如小鱼，以银为之。宾主共管...

蓋邕州燒水銀，當砂十二三斤，可燒成十斤。其良者，十斤真得十斤。惟金纏砂，八斤可得十斤，不知此砂一經火力，形質乃重何哉 ?

附原章节内容：花木门 果实附 草附·178 百子http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/5442.html  作为一个南蛮，笔者被本章所描写的各色野果深深吸引，童年回忆一幕幕重现。本文将根据原文所记“百子”的名称、性状，结合笔者自身经验以及度娘所得资料，节选部分，做一番简要考...

南蛮野果名实考（民科，如有错误欢迎斧正）

中外交通史籍丛刊

岭外代答校注

这是一部南宋人周去非笔下关于岭南的私人笔记，被校注者赋予了方志般的体例。它最动人的地方，不在宏大叙事，而在那些被正史忽略的细节：广西人嚼槟榔的习俗、以鱼制鲊的腌鲜之法、水银砂金的冶炼秘术，乃至一头将死大象回首南望而毙的悲凉。读者反复提及的，正是这种