自我的踪迹
黄平
评分 8.6分
上海极具潜力的文学批评家，书写批评新浪潮。 上海青年评论家的第一次集体亮相。 “在上一本书《反讽者说》里，我透过‘反讽’这种美学形式，最终还是聚焦于‘自我’的虚无感。而这本书，延续《反讽者说》，汇聚了最近一两年对于‘自我’历史性的研究，试图通过对于当代文学的形式/精神分析，捕捉大河奔流的‘改革’四十年来‘自我’的踪迹。” 在本书中，前两章集中于探讨“自我”如何诞生、如何管控；后两章讨论“自我”如何
守望剩余的文学性
陈晓明
评分 8.4分
今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代，书写文字对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去？“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为
武大·哈佛"现当代中国文学史书写的反思与重构"国际高端学术论坛论文集
陈国恩, 王德威, 方长安 主编
评分 0.0分
中国现代文学期刊目录汇编
唐沅 等编
插错“搭子”的一张牌
陈为人
评分 8.1分
陈为人在《插错"搭子"的一张牌:重新解读赵树理》这本书里，有根有据地写了赵树理从真诚投身革命到他被当作反革命打死的一生：一是他不能左右的时代走向，二是他对农民利益的忠诚，“用自己的眼睛”看世界的执著，决定了他的悲剧命运。作者有根有据地叙述了老赵的遭遇和他内心的矛盾。 《插错"搭子"的一张牌:重新解读赵树理》以“直面一切事实”的老实态度，将所能收集到的赵树理的方方面面，纷乱无序，甚至相互抵牾的材料，
中国文化的守夜人
王富仁
评分 7.5分
《中国文化的守夜人:鲁迅》内容简介：在作者的感觉里，鲁迅是一个“醒着的人”。“感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些。”所以他称鲁迅为“中国文化的守夜人”。守夜人有守夜人的价值。在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。作者通过对鲁迅与中国文化、鲁迅小说的叙事艺术等问题的深入探讨，富有说服力地阐发了鲁迅作为“中国文化的守夜人”的独特价值。
“50-70年代文学”研究读本
贺桂梅 编
评分 9.6分
本书为“中国现当代文学研究前沿问题读本丛书”之一种，丛书由来自北京大学、中国社会科学院、华东师范大学等学术机构的青年学人联手打造，分辑、分主题全面总结新世纪以来海内外中国现当代文学研究的新进展、新突破，以期引发新的学科反思和学术争鸣，促进符合时代需求的新的研究范式的形成，重构中国现当代文学研究的图景。本书名为《“50—70年代文学”研究读本》，编选的是20世纪90年代以来有关“50—70年代”文学
翻译与影响
[斯洛伐克] 马立安·高利克（Marián Gálik）
评分 7.9分
本书立足于比较文学，主要就《圣经》对中国现代文学的影响进行研究。第一部分主要论述《圣经》在20世纪中国的译介和接受情况；第二部分主要研究《圣经》对现代文学的影响，如周作人、海子、冰心、茅盾、顾城、王蒙等文学创作都受到《圣经》的影响；第三部分主要论述韩素音、张晓风、蓉子、夏宇、斯人几人如何受《圣经》的影响并进行文学创作的。通过本书，读者可以较为详细地了解《圣经》在中国的译介、接受以及对中国现代文学的
文本·史料·方法
刘进才
《报刊史料与20世纪中国文学史丛书 文本·史料·方法：中国现代文学研究片论》分三大部分，分别从文本细读、史料研究和学人评议等方面对中国现当代文学进行了专题性的研究。“文本与方法”注重文本细读，从具体的文本出发，利用新批评的细读原则和形式主义文论的叙事学方法，在文本分析的基础上，对文本的人物形象、叙事艺术、主题意蕴等多方面深入开掘，力图得出一些创新性的结论。“史料与问题”主要是从文学史料、文学期刊、
