韦尔乔，1964年生于哈尔滨，哈工大医院内科医师，因患肺癌于2007年8月29日医治无效不幸辞世。在值夜班时，为了打发漫漫长夜，或排遣内心的恐惧，在处方笺上画画，后出版画集。自1997年起，已出版各类绘本图书及为书籍插图共计70余种，插图约8500余幅。曾为著名作家马原、皮皮、周国平、陈染、海子、刘原等的作品绘制插图，另有独立作品千余幅。为周国平的《妞妞——一个父亲的札记》一书绘制的插图，好评如潮。同时也为《读者》和《南方周末》创作插图。
韦尔乔西方哲理系列绘本02:哲人的沉思
韦尔乔 图
评分 8.2分
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。 本书的内
韦尔乔西方哲理系列绘本01:神圣的智慧
评分 8.4分
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者王玉北浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。 本
梦游手记
韦尔乔
评分 8.7分
作者韦尔乔是医生，也喜爱美术，并在画界引起震动。这本《梦游手记》是他钢笔画处女作与精品的合集，文字部分为随笔作品，绘画和文字作品各半。
韦尔乔西方哲理系列绘本03:人生的选择
评分 8.1分
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。 本书介绍
面朝大海 春暖花开
海子, 谭五昌, 韦尔乔
评分 8.9分
《面朝大海,春暖花开》是海子的抒情名篇，写于一九八九年一月十三日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。海子，这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。 本书汇集了海子精短、优秀的抒情性诗歌作品多篇，它们将海子优秀诗歌作品的思想与艺术精髓真正而充分地显露了出来，旨在通这过种方式，让人们对海子的诗歌及海子本人能够获得进一步
韦尔乔西方哲理系列绘本05:世界的探索
评分 8分
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。 本书主要
韦尔乔西方哲理系列绘本04:心灵的觉醒
转录因子实用技术
王玉北, 韦尔乔, D.S.Latchman
评分 暂无
本书是英国牛津大学出版社出版的实验技术丛书中《Transcription Factors: A Practical Approach》第2版的中译本。全书共分为11章，详细介绍了研究真核生物转录因子的实用技术，内容包括用cD-NA表达文库，序列相似克隆转录因子，用基因位点克隆技术确定转录因子的靶基因，转录因子的纯化及特征分析，DNA迁移率变动分析，DNA-蛋白质复合体外足迹分析以及转录因子的修饰分
哈佛谋略
王玉北, 韦尔乔, 向洪, 王雪, 李向前
谋略其实并不神秘，许多人在日常生活中都运用过。但这些谋略往往并非自觉可靠地进行，而是种下意识或偶然为之的事情。要想把谋略变成自觉的活动，就要充分理解“何为谋略”，这样才会更好地、更自觉地运用它，使我们的思维活动和实践活动成果频频出彩。 《哈佛经理手》已为我们阐明了谋略的构成和实质等多方面。 在任何为中，包括政治、军事、外交、经济、教育等，都应讲究策略，运用战术，并最大限度利用各方面
雨中花园
《雨中花园》由江苏教育出版社出版。
想并说着
王玉北, 韦尔乔
评分 9分
古希腊智慧散布在浩若烟海的典籍中，十年来收集到两千多条，现整理出自认为重要的百余条。这些条目从形式上看，要么是单句，要么是对话，要么是段落；从内容上看，它们分别是反映某一哲理的格言、妙对和故事。 古希腊智慧博大精深，为了尽量做到雅俗共赏，编者做了两种流释：一是文字的，一是图画的，文字注释既没有采用“我注六经”，也没有采用“六经注我”，而是“经中有我，我中有经”。目的在于使原文与注释相互补充，相映成
