随佛禅师的作品
随佛禅师（Ven. Bhikkhu Vūpasama）为华人，出生于台湾，修学佛法至今已四十余年，在世界各地创办「原始佛教会」，是还原、振兴已经隐没约有两千二百余年之原始佛教的法脉传人。 出家于缅甸铜鍱部僧团，剃度师是承续雷迪大师（Ven. Ledi Sayadaw C.E. 1846~1923）禅法及道场系统之Bhaddanta Zagara Bhivamsa 长老。禅师现今担任中华、美国、马来西亚、澳洲、欧洲原始佛教会终生导师，兼台湾、马来西亚、纽约等地中道禅林的导师，相近共学为奉守原始佛法的「中道僧团」。 随佛禅师对于佛教教法的探究与修行，主要的研究是「从佛教传承的最古老教义中，探寻佛教初始时期的教法，并致力于 释迦佛陀教法、禅法及菩提道次第原貌的探究、阐扬与实践」。 随佛禅师不仅传承原始佛教法脉，也熟习汉传佛教各宗宗义，印度菩萨道之「般若」、「瑜伽」与「如来藏」等三系思想，特别是对《般若经》、《中论》的思想与「禅宗」的禅法，有深入的体会与教学经验。 随佛禅师已经完成阿难系汉译《相应阿含》（现误译名《杂阿含》）及优波离系南传《相应部》的比对研究，更进一步的根据汉译《相应阿含》、南传《相应部》之〈因缘相应〉、〈食相应〉、〈圣谛相应〉、〈界相应〉、〈五阴（蕴）相应〉、〈六处相应〉及〈四念处等道品相应〉等〈七事修多罗〉的共说，「依经证经」的还原 佛陀原说教法。 原始佛教的教义，不同于分别说部为主的南传佛教。原始佛教最主要的内容有： 1.「六处分位」的「十二因缘法」； 2.「十二因缘观」的九种禅法； 3.观十二因缘、次第起七觉分，先断无明、后断贪欲的「禅法次第」； 4.依七觉分，次第究竟「四圣谛三转、十二行」，成就正觉、离贪、慈悲喜舍、解脱、阿耨多罗三藐三菩提的「一乘道次第」。 随佛禅师既不受取、不积蓄、不使用钱财，也无「为僧人管理金钱供养的净人」，常年游化宣法于世界各地，不定居一处。
随佛禅师（Ven. Bhikkhu Vūpasama）为华人，出生于台湾，修学佛法至今已四十余年，在世界各地创办「原始佛教会」，是还原、振兴已经隐没约有两千二百余年之原始佛教的法脉传人。 出家于缅甸铜鍱部僧团，剃度师是承续雷迪大师（Ven. Ledi Sayadaw C.E. 1846~1923）禅法及道场系统之Bhaddanta Zagara Bhivamsa 长老。禅师现今担任中华、美国、马来西亚、澳洲、欧洲原始佛教会终生导师，兼台湾、马来西亚、纽约等地中道禅林的导师，相近共学为奉守原始佛法的「中道僧团」。 随佛禅师对于佛教教法的探究与修行，主要的研究是「从佛教传承的最古老教义中，探寻佛教初始时期的教法，并致力于 释迦佛陀教法、禅法及菩提道次第原貌的探究、阐扬与实践」。 随佛禅师不仅传承原始佛教法脉，也熟习汉传佛教各宗宗义，印度菩萨道之「般若」、「瑜伽」与「如来藏」等三系思想，特别是对《般若经》、《中论》的思想与「禅宗」的禅法，有深入的体会与教学经验。 随佛禅师已经完成阿难系汉译《相应阿含》（现误译名《杂阿含》）及优波离系南传《相应部》的比对研究，更进一步的根据汉译《相应阿含》、南传《相应部》之〈因缘相应〉、〈食相应〉、〈圣谛相应〉、〈界相应〉、〈五阴（蕴）相应〉、〈六处相应〉及〈四念处等道品相应〉等〈七事修多罗〉的共说，「依经证经」的还原 佛陀原说教法。 原始佛教的教义，不同于分别说部为主的南传佛教。原始佛教最主要的内容有： 1.「六处分位」的「十二因缘法」； 2.「十二因缘观」的九种禅法； 3.观十二因缘、次第起七觉分，先断无明、后断贪欲的「禅法次第」； 4.依七觉分，次第究竟「四圣谛三转、十二行」，成就正觉、离贪、慈悲喜舍、解脱、阿耨多罗三藐三菩提的「一乘道次第」。 随佛禅师既不受取、不积蓄、不使用钱财，也无「为僧人管理金钱供养的净人」，常年游化宣法于世界各地，不定居一处。