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周易正解·易领
(明) 郝敬撰, 向辉点校
评分 暂无
礼记通解
(明) 郝敬撰
毛诗原解 毛诗序说
[明] 郝敬 撰, 向辉 点校
评分 8分
《毛诗原解 毛诗序说》，明郝敬撰，向辉点校。《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷，《毛诗序说》八卷。郝敬（1558—1639）字仲舆，号楚望，湖北京山人，万历十七年（1589）进士。曾任缙云、永嘉县令，礼科、户科给事中。任言官时，他的上疏得罪权要，谪为宜兴县丞，后调江阴县令。万历三十二年（1604），郝敬挂冠回乡，杜门谢客，专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士，先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《
建构“小说”
郝敬
自十九世纪末以来，随着西学东渐的步伐，中国学术乃至整个东亚学术都逐渐从传统走向现代。在这一转型过程中，学科越分越细，文学研究的观念越来越清晰，文学的抒情、虚构和形象性等特点也越来越为人们所认识。这给文学研究带来的进步是十分重大的。然而，当西学体系的“纯文学”取代了“杂文学”，西学的方法取代了传统学术的方法，中国文学原本具有的特点便被有意无意地遮蔽起来，很多作品从文学中被排除出去，文学研究的领域也愈
中国新时期短篇小说论稿
郝敬波
本书从文体观念、小说主题、形象塑造、叙事结构、艺术语言、艺术风格六个方面深入探讨了中国新时期短篇小说的艺术变化，阐释其发展与创新的关键所在，自成体系。
日者观天录
韩云波, 郝敬, 张莉
《日者观天录: 中的天象与历法(白话典藏图版)》从二十四史中节选出与天文、历法相关的章节，既展示了古代中国在天文仪器制造、天文测量、历法制定方面的科学成就，也展示了"日者"们对天象预兆的详细研究，以及天象预兆在皇宫政治和神州大地间的应验。古代的皇帝被称为“天子”，而观天象以究人事的人，则被称为“日者”。在古人看来，天象的变幻与世事的变迁息息相关，因此日者不仅要通天文、通历法，更要通吉凶、通世事变迁
毛诗原解
春秋直解
