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红山诸文化玉石考
王青路
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《红山诸文化玉石考》(精)通过大量的考古材料、史料与民间收藏品资料的考证，得出这样的结论：与玉为史前时期"绝地天通""通神独占"之礼器并具有特殊功能观点不同的是，制作器物的玉或石仅具材料的审美意义，不同的性质与功能取决于由其制成的器物本身。我们中华文明的源头是以贬低人类自身同时崇尚非物质意识形态为特点的。其人物制品是人类自身的象征符号与献祭的牺牲；其意识形态可表现为龙，最主要的是表现为天。以天为主
古窑瓷荟
物有人以称国名者，可见其胜也。夫瓷之兴而文明张，文明昌而四海通，此其所以饮万誉之于万邦乎。若日：抟泥土而成之以广其民需，汇百技以饰之而增其盖藏。乃即古往以推之，观其繁衍流播之盛，岂但必征之外人而已哉! 自钻木之火既成，而人争进化，故炙烤之余，尤多烧陶之举。此我舜也桀也殷七族周职司所以有乎陶氏。 自美术之审既启
