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东西方的建筑空间-传统中国与中世纪西方建筑的文化阐释
王贵祥
评分 8.5分
随着文明的发展，由于文化与宗教的背景不同，不同文化闻在基本的空间模式观念上，在基本空间图式及原型空间的选择上，在空间轴线取向及主导方位确定上，在宇宙模式观念的形成上，在神圣空间的性质与内涵方面，渐渐发生了歧异。如此，便发生了空间观念上与空间形式上的种种差异。 将研究的重点放在中国建筑与西方建筑方面，还不仅仅因为我们对于这两个建筑体系，较之对于其它建筑体系更为熟悉一些，更重要的是，在我们所了解的文化
中国建筑史——从先秦到晚清
王贵祥、贺从容、刘畅
评分 暂无
消逝的辉煌
中国古代历史上存在过许多令世人惊叹的伟大建筑物，其材料与结构技术水准以及造型与空间艺术所达到的成就，在很大程度上都超越了我们已知的古代建筑遗存。对重要历史建筑进行复原研究，在文化史、艺术史与建筑史上具有重要意义。作者依据与该建筑相同或相近时代的文献与实例提供的建筑材料、建筑结构、建筑空间与建筑造型，乃至建筑装饰资料与建造方法所指引的逻辑，进行严谨缜密的复原推导。尽可能接近历史真实的结构、造型
中国汉传佛教建筑史
评分 7.8分
王贵祥 清华大学建筑学院建筑历史与文物建筑保护研究所所长，博士生导师、中国营造学社纪念馆馆长、中国建筑学会建筑历史分会，学术委员会委员、中国文物学会古建园林分会，副会长、·中国紫禁城学会，副会长。 王贵祥先生先后师从莫宗江与吴焕加两位教授攻读中国古代建筑史及从事中西建筑文化的比较研究，并在爱丁堡大学建筑系，得到C.B.威尔逊教授指导，学术兴趣
七宝恒沙塔 清净一菩提
王贵祥 主编
佛教建筑一直是中国古代建筑中最为重要的组成部分之一。中国古代木构建筑遗存中，跨越时代最长，保存状态最好者，主要是宗教建筑，特别是佛教建筑。然而，今天我们能够见到的较为完整的佛教寺院建筑群，几乎全是明清以来的建筑遗存。越是历史上的名寺、大寺，其寺院中所存建筑物的年代距离我们所生活的时代越近，其寺院建筑的历史价值也就越低。 因此，要真正了解中国佛教建筑史，特别是汉地
中国古代木结构建筑比例与尺度研究
《中国古代木结构建筑比例与尺度研究》尝试为中国传统建筑研究构建了一套与西方古典建筑相呼应的建筑比例与尺度规律体系,继承和延续了梁思成等前辈学者将西方经典建筑分析方法应用于中国传统建筑并根据中国古代木构建筑自身特点加以拓展和开创的学术路线,是对应维特鲁威《建筑十书》和梁思成《营造法式注释》等诸多中西方建筑名著中关于建筑比例与尺度这一经典学术脉络的深入。 《中国古代木结构建筑
建筑论
莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂, 王贵祥
评分 8.2分
《建筑论:阿尔伯蒂建筑十书》由莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂1404—1472年)撰写，是有关建筑理论与实践的第一部现代论著。它对于后来建筑历史的重要性是无可计量的，然而，里克沃特的译本也是依据了原初的、杰出的、有说服力的拉了文本翻译出来的第一个英文译本，阿尔伯蒂作为一位理论家的声望就是建立在这个拉丁文本之上的。
北京天坛
评分 7.9分
这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文
