东西方的建筑空间-传统中国与中世纪西方建筑的文化阐释

王贵祥

出版时间

2006-04-01

ISBN

9787530644065

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐读之处,在于它把建筑还原成一种“空间观念”的较量,而非砖瓦样式的罗列。作者沿着一条隐秘的线索推进:中国古典建筑以水平延展的轴线、方位秩序与皇权礼制,构筑起“人间秩序”的世俗崇高;中世纪西方建筑则以垂直向上的结构、光线的神化,将人的视线与灵魂一同引向天国。二者背后是两种宇宙观、两种神圣性的根本分野。书中对“神圣空间如何被划出、设防、规定”的分析尤为精彩——从所罗门圣殿到基督教堂,从巫术仪礼中的方位数字,到仰望苍穹的哥特穹顶,都指向同一个问题:人如何为不可见者安置居所。它适合那些不愿停留在“好看与否”、而想追问建筑为何如此的空间思考者。
AI导读
核心看点
  • 对比传统中国与中世纪西方建筑的空间观念差异
  • 阐释文化宗教背景对建筑空间图式及原型的影响
  • 揭示神圣空间性质、轴线取向及宇宙模式的文化内涵
读者共识
  • 作者学术功底扎实,旁征博引,内容深刻且渊博
  • 作为早期建筑理论专著,具有开创性与重要价值
  • 虽部分读者觉得晦涩难懂,但脉络清晰,值得细读
精彩摘录
  • "事实上,古代中国建筑在空间和体量方面的大规模拓展的可能性还是存在的……一句话:非不能也,是不为也。"
  • "原始空间划分就是存在的两个领域之间的划分,即一个共同的普遍可接近的领域与另一个神圣领域的划分。后者被从周围环境中划分出来,被包围,同时被设防。——对后来欧洲宗教建筑的空间形态,有着深远的影响。"
  • "数字的体验与巫术占验及仪礼禁忌的过程,对于空间的体验是同步的。"
  • "在犹太人及基督徒的观念中,强化了垂直系统的空间系列,人们仰望苍穹,时时期待着自己的灵魂最终能够进入天堂的乐园。"
  • "古代欧洲亚里安人的主要支系都崇奉一位橡树与雷,雨之神。希腊人习惯用篱笆把雷轰击过的地方围起来献给宙斯。"
  • "一旦某种空间图式,在人们的观念中成为定式,并积淀为某种宗教的宇宙模式,这一图式便具有了规定性的空间原型的意义。 在抽象的空间图式中,最具实际意义的,是表征空间方位关系的轴线。与抽象空间图式轴线的神秘契合,这是许多宗教建筑的要义所在。"
  • "在原始巫术与神话中的空间不是一个无形质的存在,空间被赋予了意义与方案等等的内涵。在任一特定意义上的空间是各向异质的。"
  • "由开始到结束的一个完整的过程以及表征这一过程的圣数十二,与垂直系列的空间格局及表征这一立体的空间格局的圣数三与七,形成基督教宇宙时空模式的基本内涵。在基督教空间观念中,存在有强烈的时间因素。所以,在基督教空间分划中的由非圣域到圣域,由圣域到至圣域的空间转换,还以一种沿直线逐渐展现的时间化的形式体现出来。因而以直线性时间化的序列形式来体现空间的做法,在基督教建筑中,比在佛教或儒教建筑中,显得更为自然与必要。"
用户评论
渊博,旅游必读
博学通人,呵呵。
恩,还要在看看才能说
受益匪浅
空间写得很好
@2018-09-30 03:37:53
解决了一些疑问
很多观点挺启发的,好多年后都还记得
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